Kant et le handicap : « Fondements de la métaphysique des mœurs », « Übergang von der gemeinen sittlichen Vernunfterkenntnis zur philosophischen »

« Grundlegung zur Metaphysik der Sitten »[1] Erster Abschnitt Übergang von der gemeinen sittlichen Vernunfterkenntnis zur philosophischen „Es ist überall nichts in der Welt, …, was ohne Einschränkung für gut könnte gehalten werden, als allein ein GUTER WILLE.“ p. 28 Le bien, ce qui est bon, sans restriction, c’est la bonne volonté (je reprends le texte avec…

Handicap mental : l’autonomie et le droit suisse

En droit suisse, le terme « autonomie », – du grec auto nomos, se donner sa propre loi -, ne figure en général que dans des textes concernant des institutions (des « publics », J. Dewey, ou des « associations », M. Walzer) comme les communes, les Eglises, l’Etat, les universités et les écoles polytechniques, etc.[1] En principe, c’est une évidence ;…

Le résident en institution sociale : entre le privé et le public (canton de Vaud)

Qu’est-ce qui est privé, qu’est-ce qui est public ? La frontière n’est pas si nette qu’on croit souvent ou qu’on veut faire croire. D’un côté, il y a l’individu, de l’autre l’Etat, mais entre deux, le passage du privé au public est progressif et les deux s’interpénètrent. L’individu, seul, ne peut pas survivre ; l’être humain est…

Le handicap mental : entre immanence et transcendance, autonomie et bienfaisance

Hypothèses de travail : 1) Le handicap mental est handicap d’autonomie et vice versa (« Ein-eindeutigkeit »), c’est quasiment une définition. D’où son intérêt théorique particulier qui pourrait être un champ d’investigation et d’expérience pour les grandes théories du libéralisme et du communautarisme, voire d’autres grammaires morales ou éthiques. Si je dis « investigation et expérience », je pense à…

Pierre-Philippe, Alice et l’autonomie

« Jusqu’à sept ans, disait sa maman, Pierre-Philippe était un enfant comme les autres. Il aimait la musique, jouait au piano. Et puis le jardin! Juste la lecture et l’écriture lui posaient quelques problèmes. Alors l’école, ça n’allait pas. Mais il prenait sa vie en main, il était indépendant, descendait au village, s’installait au bistrot, partait…

Spiritualité et spiritualités : la régulation en institution socio-éducative

Spiritualité définitions Spiritualité et spiritualités –         Pour réguler la vie spirituelle d’une institution sociale, il ne faut pas la définir en elle-même, – entreprise vaine comme nous l’avons vu -, mais établir les règles, – le cadre -, selon lesquelles différentes spiritualités ou manières de vivre une spiritualité donnée entrent en dialogue et en jeu.…

Spiritualité et spiritualités : « principlisme » – bioéthique

Pour éviter les écueils et des « spiritualités laïques » et des « spiritualités croyantes », on les a combinées en ce qu’on appelle le « principlisme » de la bioéthique classique et intégrées avec deux autres principes dans un système éthique[1] notamment appliqué en éthique médicale : –  Autonomie –  Bienfaisance –  Non-malfaisance –  Justice et équité Jusqu’ici, on pourrait…

Spiritualité et spiritualités : « spiritualités croyantes »

Spiritualité définitions Spiritualité et spiritualités Les « spiritualités croyantes »[1] reconnaissent un « au-delà », s’inscrivent dans une tradition et une culture[2], reçoivent quelque chose qui est donné et qui vient d’ailleurs. Elles pensent la spiritualité à partir d’une histoire, voire d’une « révélation »[3]. Si celles-ci sont rattachées à un absolu qu’on appelle ou qu’on peut appeler Dieu, ces spiritualités…

Spiritualité et spiritualités : « spiritualités laïques »

Spiritualité définitions Spiritualité et spiritualités Les « spiritualités laïques »[1] se limitent elles-mêmes, ne reconnaissent qu’un « en deçà » et considèrent la spiritualité comme une extension de la conscience par la pensée et la raison[2]. Ce sont celles-ci qui transcendent la condition humaine. Si limite il y a, elles la repoussent en quelque sorte. Autrui reste en principe…

Spiritualité et spiritualités : de la religion partout au religieux partout – le spirituel

Spiritualité et spiritualités Dans la ligne du passage de la religion vers la spiritualité, de la certitude vers l’incertitude, de l’institutionnel qui définit un cadre et qui donne des repères vers l’individuel en recherche, de ce qui est donné vers ce qui est à trouver, nous pouvons distinguer deux ensembles de réalités. Le premier rassemble…

Spiritualté et spiritualités : l’objet de la spiritualité

Spiritualité et spiritualités Voici quelques réponses données à la question « qu’est-ce que c’est, pour vous, la ‘spiritualité’ ? », glanées à gauche et à droite : « Ce qui permet le bien-être total, intérieur et qui mène à la vie en plénitude. » (Françoise) « Ce qui aide à lire la bible et nourrit l’intériorité. » (Henri) « C’est une des dimensions…

L’État et la spiritualité

« Dérégulation des identités religieuses ‘historiques’, prolifération des nouveaux mouvements spirituels, incertitudes juridiques et politiques de la gestion publique du religieux : tous les pays occidentaux doivent faire face aujourd’hui à ces problèmes en mobilisant les ressources juridiques et culturelles qu’ils tiennent de l’histoire. » (Danièle Hervieu-Léger)[1] Dans son attitude face aux religieux, l’État libéral moderne est désécurisé : sécularisation,…

Vulnérabilité et capabilité : quand il y a différence – le handicap

La vulnérabilité des personnes en situation de handicap est plus grande, leur vie est plus précaire, c’est une évidence : vulnérabilités physiques, corporelles, sensorielles, troubles psychiques, déficits cognitifs et intellectuels, vieillesse, maladies associées, etc.  Ce qui est surmontable pour une personnes « bien portantes » peut constituer un obstacle insurmontable pour quelqu’un touché par une « déficience », une…

Vulnérabilité et capabilité : besoins et capacités

Plus grande est la vulnérabilité d’une personne, plus importants sont aussi ses besoins. Plus petite sa vulnérabilité, plus grandes sont aussi ses capacités. Même si cette règle ne peut pas être transposée d’une réalité de vie à l’autre (et encore, tout dépend de la définition et de la délimitation du système, entre la personne et…

Kant et le handicap mental

Il est indéniable que les personnes handicapées mentales ont un déficit d’autonomie, dans le sens d’une difficulté dans leur capacité de se donner leurs propres lois et règles d’action. Elles ont encore moins la possibilité d’en faire une loi universelle. Pourtant, une fois intégrée une règle ou une loi, souvent, elles l’appliquent avec une rigueur…

Le libéralisme et ses problèmes

Une critique du libéralisme pour renouveler le libéralisme, c’est ce que je tente dans mes travaux, parce que je reconnais ses valeurs, liberté et responsabilité, autonomie et autodétermination, mais parce que je connais aussi ses limites. Il a de la peine à penser ce qu’il revendique pour ceux et celles qui ont de la peine,…