Foi et liberté

Le Christ rend libre, libre de rendre autrui libre. Conversion est se tourner vers autrui. Je regarde et je vois parce que j’ai été vu et re-gardé. En Christ Dieu veut nous rendre humains.

Pardon

Et le pardon ? Par rapport à Dieu, c’est fait, une fois pour toutes, il nous précède ; en Église, comme croyants, je ne sais pas pourquoi nous le redemandons constamment ; c’est un manque de foi. Pardon nous en avons besoin de la part de l’autre, à qui nous avons fait tort ; et…

Comprendre soi-même

Pourquoi faire de la théologie, ou de la philosophie ? Pourquoi réfléchir, penser ? Pour comprendre l’autre, Dieu ? Non, l’autre ne se laisse pas comprendre ? Le monde non plus. Pour se divertir ou comme mesure contre la démence qui nous menace tous. Peut-être. Pourquoi lire la bible ? Pour savoir comment suivre le…

Apparition et existence

Ce qui apparaît est ce qui est, mon monde, le monde, et l’apparition fait partie de ce qui est, du monde, mon monde ; donc Dieu est quand et parce qu’il apparaît, il apparaît dans l’existence, il est parce qu’il ex-iste. Qu’il existe ou non n’a aucune importance, ce qui compte, c’est le fait d’ex-sister,…

Die Sache Gottes

Es geht nicht um Gott, es geht um die Sache Gottes. Es geht nicht um die Kirche, es geht um die Sache der Kirche. Es geht nicht um den Menschen, es geht um die Sache des Menschen. Es geht erst um den Menschen, wenn er zur Sache wird um die wir uns kümmern müssten, seine…

Dieu, la question

Le Christ, ou Dieu, n’est pas la réponse, l’Église non plus ; ils sont la question. Ils nous interpellent, nous invitent à répondre : responsabilité. Dieu est responsabilité. « Qui dites-vous que je suis ? » Son nom est mystère. La prédication doit questionner. Église est partager la question. L’autre nous échappe toujours. Mystère.

Psaume 2025 (Armin Kressmann)

Quelles couleurs, Seigneur, aura cette année 2025 ? Sombres ? Sur fond blanc. Innocence. Ils meurent, les innocents. Coulpe, culpabilité. Craintes. Angoisses. Impuissance. Noir. Impuissance règne face au déchaînement des puissants. Coupables. Tous coupables. Folie. Violences. Noir. Je suis tourmenté. Colère. Indignation. Coupable. Moi aussi. Fragilité. Vulnérabilité. Impuissance. Noir. Empathie, douleurs. Souffrances. Folie. Une année…

Noël selon Marc, exposition Sainte Claire Vevey (Armin Kressmann)

Pendant le temps de l’Avent et de Noël, à l’église de Sainte Claire à Vevey, a lieu une exposition de quelques tableaux de l’artiste veveysan Armin Kressmann illustrant le début de l’évangile selon Marc. Noël chez Marc est inhabituel, d’où l’invitation à réfléchir sur Noël au-delà de la crèche, la signification de Noël dans la…

Marc 1,1-15 Noël chez Marc – Remarques exégétiques et homilétiques

(avec Adolf Pohl, Wuppertaler Bibel, Gnilka, Evangelisch-katholischer Kommentar ; quand j’écris « homme » c’est l’humain, « Mensch », « ecce homo », « Adam », le terreux, « mâle et femelle ») « Selon Marc » C’est déjà un programme : quoi, selon Marc ? Qui est-il, Marc ? Cf. 14,51s Herméneute, interprète de Pierre Quand ? Vers 70…

« Jette ton pain à la sur-face des eaux, car à la longue tu le retrouveras. » Qohélet 11,1 Armin Kressmann

Sainte Claire Vevey, du 25 octobre au 17 novembre 2024, Exposition Dimanche de la Réformation Pour la Bible, le pain est la nourriture quotidienne, ce dont nous avons besoin pour vivre tous les jours, autant physiquement que spirituellement. Le sage, Qohélet, nous invite à lâcher prise, dans la confiance en Dieu, à « lancer », « jeter » notre…

EERV, Église évangélique réformée du canton de Vaud, où vas-tu ?

Quand je vois les décisions du dernier synode, je me demande : l’avenir de l’EERV, une Église sans théologie ? Une gouvernance assise sur vingt quatre « pierres angulaires », sans mention du Christ, ni des Écritures, ni de théologie. Des communautés paroissiales sans théologiens professionnels, universitaires ? Désormais ce sont les diacres qui sont les nouveaux…

La foi, en principe, n’a pas besoin d’Église, ni de religion – La bible suffit

La foi, « judéo-chrétienne », fondamentalement, n’a pas besoin ni d’Église(s), comme institutions, ni de religion, en un sens pratique religieuse. La bible, sa lecture, sa réflexion et sa mise en articulation avec la vie quotidienne, « que devons-nous faire » et « que pouvons-nous espérer » (Kant), mise en pratique banalement quotidienne suffirait. En principe. En résulterait peut-être ce ce…

Croix et résurrection, comment les dire ?

La croix est claire, trop claire ; la résurrection ne l’est pas, rien à voir. « Ce qui peut être dit peut être dit clairement. » La résurrection, le ressuscité même, renvoie à la croix. Il montre ses mains et son côté. Ce que dit Thomas est confession de la foi : si nous n’enfonçons pas notre…

Dieu n’est pas toujours Dieu

« Dieu », dans la bible, n’est pas toujours Dieu ; le même est un autre ; parfois il est « Dieux » (« elohims », Seigneurs, un pluriel, Dieu, notre Dieu parmi les divinités multiples, l’argent par exemple, « mammon »), loi et religions : obéissance, parfois « Dieu, mon Dieu » (« adonaï », SEIGNEUR… inprononçable unique), foi et conviction intime : conscience, personnelle et…

Miracles, sans supranaturalisme

Les miracles, comme événements surnaturels, nous font compter sur une réalité qui n’en est pas une ; ils nous délient de notre responsabilité au quotidien. Qui y croit quand-même, comme réalité accessible et réalisable, assume sa responsabilité sans compter sur des miracles. Et miracle peut surgir. C’est ainsi que je lis les récits de miracle…