Ma liberté ne s’arrête pas là où commence celle de l’autre, au contraire, elle commence là, avec celle de l’autre. Au-delà de la solidarité, en un commun intérêt. J’ai besoin de la liberté des autres pour pouvoir réaliser et vivre la mienne. Et je le fais sans les limiter, les libertés des autres, afin que…
Une année nouvelle, tout est ouvert … Tout ? Non, il y a des réalités qui sont là, du bien et du mal, une histoire, notre histoire, la mienne, la vôtre, la nôtre, des réalités dans lesquelles s’inscrit notre histoire … et des réalités dans lesquelles s’inscrit, pour le croyant, l’histoire de Dieu, de celui qui…
Spiritualité définitions Spiritualité et spiritualités C’est la religion qui donne forme, « Gestalt », à notre spiritualité, mais c’est la spiritualité qui donne forme à notre foi. C’est notre spiritualité qui anime notre foi et la fait vivre, La spiritualité est l’au-delà de « l’institutionnalité », du fait institutionnel, de ce qui est institué et institutionnalisé ;…
Le verset 33 du chapitre 12 de l’évangile selon Luc comme une définition du royaume qui nous est donné par Dieu selon le verset 32. « pôleô » vendre « uparchonta » possessions, « Güter » … ce dont je dispose … « hyper », sur, au-delà, et « archonta », donc renvoi au commencement, à l’origine, au principe, au début … ce qui me…
Spiritualité et religion – Définitions Spiritualité et spiritualités Définition à partir du mot « esprit » – « Cette approche a été menée de la manière la plus détaillée par Sœur Lucy Tinsley. Celle-ci a publié son étude en 1953 (The French Expressions for Spirituality and Devotion, A Semantic Study; The catholic University of America Press, Washington 1953),…
Théologie, pour moi, sans consulter des livres spécialisés et sans recherche « Google » non plus : Par la ré-flexion, le va-et-vient entre notre vie et la parole biblique, et dans un esprit partagé, – Esprit de Dieu pour les croyants, donc dans la prière -, théologie est entrer en relation avec l’ultime et les questions qu’il pose,…
Être appelé est être appelé « en vue de », « pour » quelque chose ou quelqu’un … « pour » … « pro-téger », en faveur de, aider, le mieux « pour » … au nom de, à la place de « pour » … en vue de « pour » … selon, en rapport avec « provocation » … appel … être appelé et défier
« Le propre du langage symbolique consiste dans l’articulation d’un second à un sens premier. Comme l’écrit P. Ricoeur : « Il y a symbole lorsque le langage produit des signes de degré composé où le sens, non contant de désigner quelque chose, désigne un autre sens qui ne saurait être atteint que dans et par sa…
« Le mot symbole désigne … tout signe représentatif verbal ou non-verbal liant (littéralement « jetant un pont entre ») un signifiant et un signifié. … est nommé symbole un signifiant qui possède un lien ontologique avec son signifié. C’est ainsi qu’on dit … le pain et le vin de la cène symboles du corps et du sang…
Le Dictionnaire culturel en lange française d’Alain Roy définit le supranaturalisme ainsi : « Qui relève d’un autre ordre que celui de la nature observable, qui n’est pas explicable par des phénomènes naturels. » Je ramène « nature et phénomènes naturels » volontiers aux « faits », faits scientifiquement observables, distincts d’autres faits, présents en ce monde sans qu’on en puisse simplement…
« Les paysages de la Galilée et de la Judée ne désignent pas seulement des espaces géographiques. Ils ont une qualité théologiques. Le Galilée méprisée, le « district des nations » (Esaïe 8,23 ; Matthieu 4,15), est le pays dans lequel apparaît le salut. C’est ainsi qu’est représenté le caractère paradoxal de la révélation, comme voilé, par l’élection…
amartolos gr. « Jesus hat … die, die der Gemeinde als Sünder galten, als solche engenommen und hat sie darum in seine Nähe gezogen, weil sie Sünder waren. Wie wenig diesen selbst ein solches Verhalten selbstverständlich war, zeigt Petrus, der nach dem wunderbaren Fischzug jesus bekennt, als (Sünder) des Verkehrs mit ihm nicht würdig zu sein…
Mark Hunyadi, La laïcité expliquée aux enfants (et aux responsables politiques), letemps.ch 9.9.16, recension du livre de Jean Baubérot et le Cercle des enseignant.e.s laïques, Petit manuel pour une laïcité apaisée. À l’usage des profs, des élèves et de leurs parents, La Découverte, 240 p. La laïcité est un principe visant à garantir la liberté…
Un fait, qu’est-ce ? Un fait est un fait ! « Opposé à théorie. Donnée d’expérience par opposition à la théorie qui interprète cette expérience. » (Jean-Claude Piguet : Penser avec les mots) ; « Ce qui est ou ce qui arrive, en tant qu’on le tient pour une donnée réelle de l’expérience, sur laquelle la pensée peut faire fond. »…
Déontologie Du grec deon, deontos « devoir » :1.Théorie des devoirs (Bentham), donc synonyme d’éthique ou de morale. Devoir professionnel, notamment dans l’expression « Déontologie médicale » ; « l’art du métier », déontologie professionnelle, les règles, devoirs et obligations qui régissent une profession. « Le mot fut … lié à l’exercice des professions libérales traditionnelles : médecine, droit, notariat ; plus étendu à quelques autres…
Prier est communiquer et mener un dialogue avec une instance intérieure en laquelle nous reconnaissons une personne qui nous dépasse, d’abord soi-même et sa conscience, – « mais non », « ma foi » -, ensuite celle d’autrui, – « je t’en prie » -, et en dernière instance cette réalité personnelle ultime que nous appelons Dieu, – « mon Dieu ».
« Nom propre d’un ange qui apparaît, pour la première fois, dans Daniel 8,16; 9,21, dans une mission d’ange-interprète (8,15-26;9.21-27). Dans le Nouveau testament, Gabriel est le messager de Dieu (Luc 1,19 et 26) dans les récits de l’annonciation à Zacharie (Luc 1,11-20) et à Marie (Luc 1,26-28). » (Dictionnaire encyclopédique de la Bible, Brepols, Maredsous 1987)…
L’autonomie – auto nomos, se donner sa propre loi -, n’est donc pas liberté absolue, mais la faculté et la liberté d’être son propre législateur, de s’imposer ses propres règles et de les respecter en toute liberté. En découle le principe de l’autodétermination, la possibilité de décider soi-même quand, où et comment on veut agir…
La dignité de la personne humaine est le point de départ de toute réflexion sur les valeurs à défendre dans une institution socio-éducative. La personne humaine a une valeur en soi, une finalité en soi. Immanuel Kant écrit : « Ce qui a un prix peut être aussi bien remplacé par quelque chose d’autre, à titre…
La bientraitance est savoir nommer ses émotions. C’est savoir dire « je », savoir jouer ensemble, séduire sans manipuler.