Dans la Bible, le Saint-Esprit est souvent présenté comme le Paraclet, un mot issu du grec paraklētos, qui signifie « avocat », « défenseur », « consolateur » ou « intercesseur ». Ce terme apparaît principalement dans l’Évangile selon Jean, où Jésus annonce à ses disciples qu’après son départ, un autre Paraclet leur sera envoyé : « Et moi, je prierai le Père, et…
(avec Adolf Pohl, Wuppertaler Bibel, Gnilka, Evangelisch-katholischer Kommentar ; quand j’écris « homme » c’est l’humain, « Mensch », « ecce homo », « Adam », le terreux, « mâle et femelle ») « Selon Marc » C’est déjà un programme : quoi, selon Marc ? Qui est-il, Marc ? Cf. 14,51s Herméneute, interprète de Pierre Quand ? Vers 70…
Sainte Claire Vevey, du 25 octobre au 17 novembre 2024, Exposition Dimanche de la Réformation Pour la Bible, le pain est la nourriture quotidienne, ce dont nous avons besoin pour vivre tous les jours, autant physiquement que spirituellement. Le sage, Qohélet, nous invite à lâcher prise, dans la confiance en Dieu, à « lancer », « jeter » notre…
Vom Autor mit Hilfe von KI übersetzt, dann korrigiert und ergänzt „Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herniederkommt … und das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch (v. 51)… Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat das ewige Leben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken (v. 54).“…
(avec Loi et Évangile, Labor et Fides 1981 et Ch. Senft, Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens) B. Trémel in L&E Paul se fait juif avec les juifs, se soumettant à la Loi pour les gagner au Christ et se fait sans loi avec les sans loi. Il reconnaît une « Loi du Christ…
(avec Daniel Marguerat ; Les actes des Apôtres (1-12) ; Labor et Fides, Genève 2007) Luc, l’historien : une histoire d’alliance, devant la question de l’absence et de la présence de l’autre, une histoire de mort et de vie, de croix et de résurrection Évangile selon Luc Auguste, le recension (Luc 2,1), la politique, l’universalité Noël, la naissance…
« blepô » … voir avec ses yeux … das Sehen … vision sensorielle voir avec ses yeux mit den Augen sehen 1,29 Jean … « voit Jésus » … et dit : « voici l’agneau de Dieu » 20,1 Marie-Madeleine … « voit que la pierre a été enlevée » 20,5 l’autre disciple … «…
Est-ce quelqu’un pourrait m’expliquer comment on peut sincèrement prétendre que la bible est la parole de Dieu, sans remonter aux textes originaux, ses variantes, la vocalisation en hébreu, etc. etc.? La parole de Dieu est une personne, une rencontre, un événement, un phénomène, ce qui se passe et se révèle entre les lignes, insaisissable comme…
L’art pictural et l’intelligence artificielle comme outils d’exégèse biblique, c’est ce que j’expérimente ces temps-ci sur mon autre blog kressmann.ch : « Dall et Redall ». Au départ une aquarelle créée par rapport au mot du sage, Qohélet, qui dit : « Tu ne t’approcheras pas de Dieu n’importe comment. » A partir de là une série de propositions…
« Une réalité qui ne peut être nommée que dans la foi … allant de paire avec la découverte du mystère de Dieu et de son grand projet de salut. » (Dictionnaire encyclopédique de la Bible, p. 994s) Pour Fernand Prod’homme, l’auteur de cet article, « péché et pécher » sont des notions qui sont inséparables de la foi ;…
Une année nouvelle, tout est ouvert … Tout ? Non, il y a des réalités qui sont là, du bien et du mal, une histoire, notre histoire, la mienne, la vôtre, la nôtre, des réalités dans lesquelles s’inscrit notre histoire … et des réalités dans lesquelles s’inscrit, pour le croyant, l’histoire de Dieu, de celui qui…
Voici, suivi par mon commentaire, la réponse du pasteur Olivier Bader à mon article « Mariage pour tous » et le récit de la création (Genèse 1,27) – Non, la bible ne dit pas : « Il créa l’homme et la femme » – Lettre ouverte aux amiEs évangéliques (les deux figurent aussi sur leur site R3 comme commentaires à…
Premier dimanche de l’Avent – « Nouvel An » Matthieu 24, dans l’ensemble de l’évangile : le théâtre du monde, charnière entre la vie quotidienne de Jésus avec les siens et la montée vers Pâques, la rencontre avec l’ultime : croix et résurrection, la réalité du Christ. Le messie dans ma vie ? Le salut, comme Dieu lui-même, est caché,…
CherEs amiEs évangéliques1, Dans le débat sur l’homosexualité et le « mariage pour tous », vous les « évangéliques », dans les Églises réformées et au-delà, insistez sur la nécessité d’avoir « des fondements bibliques et théologiques ». Je suis entièrement d’accord avec vous. Mais je vous invite à aussi entendre ce qui est écrit dans la bible. Quand vous dites,…
Dimanche 27 octobre 2019 ; Siracide 35, 15b-17.20-22a ; 2 Timothée 4, 6-8.16-18 ; Psaume 32, 2-3, 16.18, 19.23 Ezéchiel 33,13 Luc 18,1-8 ; La condition humaine et l’éthique ou la déontologie chrétienne (ou divine) Luc 18,9-14 Comment se mettre devant Dieu et les autres, comment danser avec eux et avec Dieu ? De la justice et…
Un petit échange à partir de la question du « mariage pour tous » sur Facebook (fb) nous a permis d’approfondir quelques enjeux sur la création : nature … sagesse … don … grâce Michel Kocher : Merci pour tes deux démonstrations, contradictoires, « pour » et « contre » le mariage pour tous. De quoi faire réfléchi et inciter au respect des…
Une illustration de cette approche théologique se trouve sur le site « R3 Rassemblement pour un renouveau réformé » : « Déclaration sur le «mariage pour tous» dans l’Eglise » Dans le débat contradictoire pour ou contre le mariage pour tous, voici un argumentaire théologique qui exclue le mariage pour tous : « Je suis contre le mariage pour tous » Mon…
Homosexualité, pour le mariage pour tous – Retraités EERV 24.9.19 Homosexualité, contre le mariage pour tous – Retraités EERV 24.9.19 Mise en discussion. Vous l’aurez compris, je défends aujourd’hui le mariage pour tous, pour des raisons théologiques. Ici, d’une manière contradictoire, j’essaie d’esquisser quand même deux argumentaires, opposés, l’un qui le conteste, l’autre qui le…
Le verset 33 du chapitre 12 de l’évangile selon Luc comme une définition du royaume qui nous est donné par Dieu selon le verset 32. « pôleô » vendre « uparchonta » possessions, « Güter » … ce dont je dispose … « hyper », sur, au-delà, et « archonta », donc renvoi au commencement, à l’origine, au principe, au début … ce qui me…
Luc 9,50 et Luc 11,23 – Que faut-il accepter, tolérer ou récuser ? Inclusion et exclusion 9,18-22 Pierre reconnaît Jésus comme Messie 9,23-27 Comment suivre Jésus 9,28-36 La gloire du Fils de Dieu (Transfiguration) ; « altérité » 9,37-43 La libération d’un enfant épileptique ; expulsion d’un esprit, d’un démon, qui s’empare de lui 9,43-45 Deuxième annonce de la Passion…