Le chrétien est en Église pour s’engager dans et pour le monde. Il y a vingt ans, dans notre Église, EERV Église évangélique réformée du canton de Vaud), on parlait de multitudinisme. Cette notion, je ne l’entends plus. Et qu’est-ce qu’elle voudrait dire dans des quartiers où les protestants font encore cinq ou dix pour-cents…
Le clown, figure de l’autre en soi-même Vie&Liturgie, no. 99, mai 2014, p.6ss Le clown est soi-même ; il révèle l’humain dans son humanité Le clown est fondamentaliste Le clown, peut-il être chrétien ? L’Église du fou de Gérasa Le clown, peut-il être protestant ? « Le Christ clown ? Et si Dieu était clown ? » Le clown instrumentalisé – Exégèse,…
Y a-t-il encore un terrain commun entre l’École1 (l’État) et l’Église qui justifie les visites des classes par des ecclésiastiques dans les écoles vaudoises ? L’école vaudoise et les Églises L’intérêt commun est le carrefour hautement contesté et disputé qui articule le public et le privé, l’universel et le particulier, le savoir et les convictions, le…
Collège de Prélaz, Sud-Ouest lausannois (Suisse), c’est ici que je viens d’accomplir mon lot de visites des classes : Dix classes, 4ème et 6ème primaires (HarmoS), deux cents élèves. L’accueil est chaleureux, tout a été préparé, je suis bienvenu ; ceci n’est pas, ce n’est plus évident. Lors de mes passages, je découvre, moi le pasteur protestant…
« Comme il faut apprendre à vivre ensemble, il faut apprendre à penser ensemble. Penser en commun n’est pas faire un mélange de toutes les idées qu’un groupe met en commun, un vague compromis entre les différentes manières de penser. Penser dans la communauté est d’abord un exercice de solitude, c’est un obstacle, un poids qui…
(avec la TOB ; Traduction œcuménique de la Bible ; André Chouraqui, Marcos, Evangile selon Marc, Jclattès, 1992 ; Étienne Trocmé, L’Évangile selon Saint-Marc, Laborv et Fides, Genève 2000) ) En amont : deuxième annonce de la Passion En aval : mise en garde des disciples, « scandale » Nous sommes donc dans cet entre-deux (chapitres 8 à 10), entre la Galilée…
L’enfant de Noël ou de l’Épiphanie est l’enfant crucifié, l’enfant en nous-mêmes que nous crucifions (devons crucifier) en devenant « adultes » (« hautain » ; de la même racine). Le retrouver, comme et en tant qu’adulte, est résurrection. La finalité de Noël est Pâques, et la finalité de Pâques est Noël. Il s’agit toujours de naissance. (avec la TOB ;…
(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; Pierre Bonnard, L’Évangile selon Saint Matthieu, Labor et Fides, Genève 1982) Chapitre 3 « En ces jours-là paraît Jean le Baptiste … » (3,1) L’appel à la conversion (« metanoeô » … « seinen Sinn ändern, umdenken, die Gesamtmeinung über sich selbst ändern »1) Le règne des cieux s’est approché La puissance, voire…
(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Loucas, Evangile selon Luc ; JClattès, 1993) Luc 21,5-19 le texte (TOB) Dernier culte de l’année liturgique ou de l’Église dans la paroisse du Sud-Ouest lausannois. Dans l’évangile selon Luc, c’est le dernier discours public de Jésus, adressé au peuple au temple, dans un…
Comment prier Dieu absent ? Ou est-ce que Dieu peut lâcher Dieu ? (avec la TOB (Traduction oecuménique de la Bible) ; François Bovon ; L’évangile selon saint Luc ; Commentaire du Nouveau Testament IIIc, Labor et Fides, Genève 2001) Un enseignement aux disciples : aux fidèles qui doivent se poser la question de leur fidélité … « Vous êtes venus, pourtant,…
Le mal est abuser d’autrui pour ses propres fins. Quand autrui est le tout-autre on peut parler de péché. Le mal est ne pas reconnaître un même dans l’autre, à ma ressemblance et à mon image ; mais le mal est aussi ne pas reconnaître un autre dans le même, l’autre en soi-même. Le…
Je n’ai pas l’habitude de mettre de la publicité sur mon site, et encore moins pour la bière. Mais quand un clip vidéo publicitaire montre mieux que tout discours ou toute théorie ce qu’est intégration ou inclusion aujourd’hui, on ne va pas s’en priver. Ce qui y est illustré suspend le handicap, au point qu’il…
Le problème de notre Église est que les croyantes ne croient pas en ce qu’ils croient. Au lieu de faire ce qu’ils croient, ils demandent aux ministres, – pasteurs et diacres -, de faire ce qu’ils croient. Mais le rôle des ministres n’est pas de faire ce que les croyants croient. Le rôle des ministres…
Suite à la révision d’un texte fondamental d’un groupe de travail du Conseil œcuménique des Églises, « Vers une pleine participation des personnes handicapées dans les Églises » « Bonne Nouvelle », le journal de l’Église évangélique réformée du canton de Vaud, m’a interviewé sur mes dix années passées comme aumônier protestant à l’Institution de Lavigny : « Des…
(avec la TOB (Traduction oecuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Loucas, Evangile selon Luc ; JClattès, 1993 ; François Bovon ; L’évangile selon saint Luc ; Commentaire du Nouveau Testament IIIb, Labor et Fides, Genève 1996) v. 1 « Et c’est un shabat » (Chouraqui) Ce n’est pas n’importe quel jour ! v. 2 « Et voici : il y a un…
Dans une intention de réviser et de mieux structurer les contenus de ce site ethikos.ch, voici un DokuWiki : wiki.ethikos.ch Le clown et Dieu École et Église Spiritualité et spiritualités Éthique et bioéthique Théologie – Miracle Commentaires bibliques (exégèses) Sur les traces de Dietrich Bonhoeffer Leonhard Ragaz, Le message du règne de Dieu Église évangélique réformée…
Il y a des lieux où ne pas pratiquer l’hospitalité eucharistique, voire l’intercommunion, serait péché par excellence : refuser la présence réelle de Dieu en Jésus Christ. Il y a des lieux où l’œcuménisme nous précède ; rien à construire, rien à chercher, rien à discuter ou à contester. Il y a des lieux qui…
Déontologie pastorale – Lien vers plusieurs textes Pour une déontologie1 pastorale2 1 PasteurE est une profession. 1.1 Profession veut dire et vocation (appel, « Berufung » ; « que voulons-nous professer ? ») et métier (professionnalisme, « Beruf »). 1.2 La vocation de pasteurE3 est de proclamer l’Évangile, en paroles et en actes (dont, mais pas exclusivement, les sacrements et tout ce qui est sacramentel…
« Glossolalie »1 ou « xénoglossie »2 ? … Faisons de la théologie et non pas de la science ! Nous, « gens d’Église », avons le don de vouloir expliquer en soi, donc scientifiquement, ce qui est d’abord porteur de sens et ainsi d’entrer en conflit avec la science : qu’est-ce qui s’est réellement passé à l’Ascension, à Pentecôte ? Ne rien s’est passé !3…
(avec Pierre Prigent ; L’Apocalypse de Saint Jean ; Commentaire du Nouveau Testament XIV ; Labor et Fides, Genève 1988, p. 319ss) Et comme toujours, en articulation avec le lieu qui est le mien, le handicap mental à l’Institution de Lavigny. Un monde nouveau, en référence avec les prophètes, notamment Esaïe (65,17 ; 66,22). Le salut dont Dieu revêt…