Ma critique du libéralisme et du principe d’autonomie tels qu’ils sont vécus en politique, dans le social et dans la santé va assez loin. Mais ce n’est pas pour les démolir, au contraire, mais pour les renouveler. Ce renouvellement, comment s’y prendre ? Le principe d’autonomie pour tous ne peut être préservé qu’avec bienfaisance, bienfaisance libérale…
Les modèles libéraux atteignent leurs limites quand il s’agit de personnes gravement malades, handicapées, notamment mentales, voire des enfants. Légalement, aujourd’hui, les enfants ont même un statut plus reconnu que les personnes dites, selon le Code civil suisse, « malades mentaux » ou de « faiblesse d’esprit ». Comme nous venons de le voir, pour ces dernières, du point…
« La justice comme équité »[1] « La justice comme équité envisage les citoyens comme des personnes engagées dans la coopération sociale, et comme pleinement capables de remplir ce rôle pendant toute leur vie. « p. 39 Encore une fois, que faire des personnes malades ou handicapées, avec une capacité réduite de « remplir ce rôle pendant toute leur…
« Grundlegung zur Metaphysik der Sitten »[1] Erster Abschnitt Übergang von der gemeinen sittlichen Vernunfterkenntnis zur philosophischen „Es ist überall nichts in der Welt, …, was ohne Einschränkung für gut könnte gehalten werden, als allein ein GUTER WILLE.“ p. 28 Le bien, ce qui est bon, sans restriction, c’est la bonne volonté (je reprends le texte avec…
En droit suisse, le terme « autonomie », – du grec auto nomos, se donner sa propre loi -, ne figure en général que dans des textes concernant des institutions (des « publics », J. Dewey, ou des « associations », M. Walzer) comme les communes, les Eglises, l’Etat, les universités et les écoles polytechniques, etc.[1] En principe, c’est une évidence ;…
Hypothèses de travail : 1) Le handicap mental est handicap d’autonomie et vice versa (« Ein-eindeutigkeit »), c’est quasiment une définition. D’où son intérêt théorique particulier qui pourrait être un champ d’investigation et d’expérience pour les grandes théories du libéralisme et du communautarisme, voire d’autres grammaires morales ou éthiques. Si je dis « investigation et expérience », je pense à…
Comme notre État, notre société se veut libérale ; on est « tolérant ». Devant l’éclatement et le pluralisme consécutif des systèmes de pensées, de convictions et de valeurs, – constat devenu évident et banal[1] -, elle garde sa neutralité. Aussi longtemps qu’il n’y a pas diffamation (et encore !) ou interférence négative sur l’ordre et la paix publics,…
Spiritualité et spiritualités La déficience intellectuelle nous met devant la question du statut de la raison. Institution, nous l’avons vu, veut dire normes et règles, donc argumentation et raisonnement, finalement entendement et raison. Spiritualité les dépasse, spiritualité est foi, sentiments, émotions, affectivité[1]. Il se pourrait que déficience intellectuelle ne veuille pas dire « déficience spirituelle », il…
La vulnérabilité des personnes en situation de handicap est plus grande, leur vie est plus précaire, c’est une évidence : vulnérabilités physiques, corporelles, sensorielles, troubles psychiques, déficits cognitifs et intellectuels, vieillesse, maladies associées, etc. Ce qui est surmontable pour une personnes « bien portantes » peut constituer un obstacle insurmontable pour quelqu’un touché par une « déficience », une…
Par rapport aux enjeux qui nous préoccupent, – autonomie et handicap -, un des tout grands défis est et sera encore davantage dans l’avenir de tenir ensemble les différentes dimensions de l’autonomie. Il n’y a pas seulement la pluralité des valeurs et la multiculturalité à prendre en considération, mais aussi l’interdépendance de plus en plus…
Il est indéniable que les personnes handicapées mentales ont un déficit d’autonomie, dans le sens d’une difficulté dans leur capacité de se donner leurs propres lois et règles d’action. Elles ont encore moins la possibilité d’en faire une loi universelle. Pourtant, une fois intégrée une règle ou une loi, souvent, elles l’appliquent avec une rigueur…
Ils sont « différents » … C’est une évidence … … et, en même temps, c’est beaucoup plus qu’une évidence. Ils sont « différents » … Savons-nous ce que nous disons quand nous disons cela ? … Il sont « différents » !? Je ne les comprends pas, … souvent je ne les comprends pas.…
Il y en a, aussi et surtout parmi les professionnels, qui prétendent que les personnes mentalement handicapées peuvent « manipuler » leur environnement. Cette opinion ne témoigne pas seulement d’un manque de professionnalisme, mais aussi d’une incompréhension du phénomène « handicap mental ». Nous abordons avec une équipe de personnes en situation de handicap mental…
A. Fonctionnement intellectuel général significativement inférieur à la moyenne : niveau de QI d’environ 70 ou au-dessous, mesuré par un test de QI passé de façon individuelle. B. Déficits concomitants ou altérations du fonctionnement adaptatif actuel (c’est-à-dire de la capacité du sujet à se conformer aux normes escomptées à son âg dans son milieu culturel)…