Dans la Bible, le Saint-Esprit est souvent présenté comme le Paraclet, un mot issu du grec paraklētos, qui signifie « avocat », « défenseur », « consolateur » ou « intercesseur ». Ce terme apparaît principalement dans l’Évangile selon Jean, où Jésus annonce à ses disciples qu’après son départ, un autre Paraclet leur sera envoyé : « Et moi, je prierai le Père, et…
Pâques, résurrection ? Pas trop vite. Pâques, c’est entre, entre croix et résurrection. Qu’il soit ressuscité, soit. Mais cela ne m’aide pas ; pour moi, Marie Madeleine, les autres femmes, Pierre et les autres, pour nous, que l’Église veuille ou non, résurrection il y aura seulement quand nous l’aurons rencontré, le ressuscité. Ça s’appelle apparitions.…
Seigneur, notre Dieu, Nous voici, après Pâques, avant l’Ascension et Pentecôte, nous voici devant toi, avec Marie Madeleine, et les autres femmes venues au tombeau pour le retrouver vide, Pierre, Jean, Thomas et tous les autres qui ont fait l’expérience de ta résurrection et auxquels tu es apparus, mystérieusement, nous voici avec celles et ceux…
Le Christ rend libre, libre de rendre autrui libre. Conversion est se tourner vers autrui. Je regarde et je vois parce que j’ai été vu et re-gardé. En Christ Dieu veut nous rendre humains.
Le pasteur, la pasteure évidemment aussi, ne peut pas se défaire de la tâche sacerdotale, c’est-à-dire de trancher entre ce qui est dedans et ce qui est dehors, seule raison d’être de la consécration. Même celui qui comme moi est universaliste, donc défend le sacerdoce universel, doit faire de sorte que tout le monde soit…
Et le pardon ? Par rapport à Dieu, c’est fait, une fois pour toutes, il nous précède ; en Église, comme croyants, je ne sais pas pourquoi nous le redemandons constamment ; c’est un manque de foi. Pardon nous en avons besoin de la part de l’autre, à qui nous avons fait tort ; et…
Pourquoi faire de la théologie, ou de la philosophie ? Pourquoi réfléchir, penser ? Pour comprendre l’autre, Dieu ? Non, l’autre ne se laisse pas comprendre ? Le monde non plus. Pour se divertir ou comme mesure contre la démence qui nous menace tous. Peut-être. Pourquoi lire la bible ? Pour savoir comment suivre le…
Ce qui apparaît est ce qui est, mon monde, le monde, et l’apparition fait partie de ce qui est, du monde, mon monde ; donc Dieu est quand et parce qu’il apparaît, il apparaît dans l’existence, il est parce qu’il ex-iste. Qu’il existe ou non n’a aucune importance, ce qui compte, c’est le fait d’ex-sister,…
Es geht nicht um Gott, es geht um die Sache Gottes. Es geht nicht um die Kirche, es geht um die Sache der Kirche. Es geht nicht um den Menschen, es geht um die Sache des Menschen. Es geht erst um den Menschen, wenn er zur Sache wird um die wir uns kümmern müssten, seine…
Le Christ, ou Dieu, n’est pas la réponse, l’Église non plus ; ils sont la question. Ils nous interpellent, nous invitent à répondre : responsabilité. Dieu est responsabilité. « Qui dites-vous que je suis ? » Son nom est mystère. La prédication doit questionner. Église est partager la question. L’autre nous échappe toujours. Mystère.
Quelles couleurs, Seigneur, aura cette année 2025 ? Sombres ? Sur fond blanc. Innocence. Ils meurent, les innocents. Coulpe, culpabilité. Craintes. Angoisses. Impuissance. Noir. Impuissance règne face au déchaînement des puissants. Coupables. Tous coupables. Folie. Violences. Noir. Je suis tourmenté. Colère. Indignation. Coupable. Moi aussi. Fragilité. Vulnérabilité. Impuissance. Noir. Empathie, douleurs. Souffrances. Folie. Une année…
Pendant le temps de l’Avent et de Noël, à l’église de Sainte Claire à Vevey, a lieu une exposition de quelques tableaux de l’artiste veveysan Armin Kressmann illustrant le début de l’évangile selon Marc. Noël chez Marc est inhabituel, d’où l’invitation à réfléchir sur Noël au-delà de la crèche, la signification de Noël dans la…
(avec Adolf Pohl, Wuppertaler Bibel, Gnilka, Evangelisch-katholischer Kommentar ; quand j’écris « homme » c’est l’humain, « Mensch », « ecce homo », « Adam », le terreux, « mâle et femelle ») « Selon Marc » C’est déjà un programme : quoi, selon Marc ? Qui est-il, Marc ? Cf. 14,51s Herméneute, interprète de Pierre Quand ? Vers 70…
Sainte Claire Vevey, du 25 octobre au 17 novembre 2024, Exposition Dimanche de la Réformation Pour la Bible, le pain est la nourriture quotidienne, ce dont nous avons besoin pour vivre tous les jours, autant physiquement que spirituellement. Le sage, Qohélet, nous invite à lâcher prise, dans la confiance en Dieu, à « lancer », « jeter » notre…
Vom Autor mit Hilfe von KI übersetzt, dann korrigiert und ergänzt „Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herniederkommt … und das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch (v. 51)… Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat das ewige Leben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken (v. 54).“…
Quand je vois les décisions du dernier synode, je me demande : l’avenir de l’EERV, une Église sans théologie ? Une gouvernance assise sur vingt quatre « pierres angulaires », sans mention du Christ, ni des Écritures, ni de théologie. Des communautés paroissiales sans théologiens professionnels, universitaires ? Désormais ce sont les diacres qui sont les nouveaux…
La foi, « judéo-chrétienne », fondamentalement, n’a pas besoin ni d’Église(s), comme institutions, ni de religion, en un sens pratique religieuse. La bible, sa lecture, sa réflexion et sa mise en articulation avec la vie quotidienne, « que devons-nous faire » et « que pouvons-nous espérer » (Kant), mise en pratique banalement quotidienne suffirait. En principe. En résulterait peut-être ce ce…
(avec Loi et Évangile, Labor et Fides 1981 et Ch. Senft, Première Épître de Saint Paul aux Corinthiens) B. Trémel in L&E Paul se fait juif avec les juifs, se soumettant à la Loi pour les gagner au Christ et se fait sans loi avec les sans loi. Il reconnaît une « Loi du Christ…