Spiritualité définitions Spiritualité et spiritualités – Pour réguler la vie spirituelle d’une institution sociale, il ne faut pas la définir en elle-même, – entreprise vaine comme nous l’avons vu -, mais établir les règles, – le cadre -, selon lesquelles différentes spiritualités ou manières de vivre une spiritualité donnée entrent en dialogue et en jeu.…
Spiritualité définitions Spiritualité et spiritualités J’appelle « spiritualités de transition »[1] celles qui, tout en respectant comme la catégorie précédente l’altérité absolue de l’autre, travaillent à la frontière. On pourrait dire que c’est là qu’elles prennent leur point de départ, c’est la limite qui les intéresse en tant que telle. Elles se positionnent sur la marge et…
Apprendre à parler de Dieu ou apprendre à ne pas parler de Dieu, c’est la question. La désinstitutionnalisation générale et la sécularisation ont aussi touché les institutions sociales. Là où autrefois une conception familiale, c’est-à-dire communautaire englobant le religieux, prédominait, nous avons aujourd’hui de plus en plus des institutions fondées sur une base « humaniste », voire…
La courbe de la vulnérabilité (ou de la capabilité) à travers l’âge pour une personne handicapée nous donne quelques indications sur le type d’accompagnement nécessaire en l’un ou l’autre moment de la vie.
Nous pouvons inscrire la pyramide d’Abraham Maslow des besoins dans le double mouvement que j’ai appelé adolescent et abolescent à travers les âges de la vie, – où la vulnérabilité diminue d’abord, pour croître de nouveau, ou à l’inverse, la capabilité augmente, puis diminue de nouveau :
D’une manière très schématique et simpliste la vulnérabilité diminue de la naissance, l’entrée dans la vie individuée, à l’âge adulte ; elle augmente par la suite de nouveau à travers la vieillesse et atteint son maximum à l’approche de la mort. L’inverse se produit pour la capabilité : à l’âge adulte elle est à son…
Nous avons constaté que les systèmes des valeurs des différents corps professionnels intervant dans les soins ou l’éducation, mais c’est aussi le cas à l’intérieur de ces professions et métiers, sont diverses et variés, complémentaires quand tout va bien, contradictoires et opposés quand tout va mal. Dans les soins et dans l’éducation, comme toujours quand…
En fonction de la posture prise par un soignant, accompagnant ou autre intervenant, en fonction des principes et des valeurs qu’il ou qu’elle défend, l’interlocuteur, la personne soignée ou accueillie, aura un autre statut, avec d’autres attentes et d’autres droits. Une posture familiale fera de lui un enfant, un parent, un frère ou une sœur,…
Être soignant ou éducateur est exigeant. Combien de fois on est mal pris, impuissant, angoissé, agressé, dépassé, agacé ? Il faut vivre et travailler avec ces émotions qui remontent en l’une ou l’autre situation, celles-ci parfois extrêmes, – et c’est la raison pour laquelle on a besoin de professionnels. Soyons conscients de ce qui se…
En médecine, en soins ou en éducation chaque approche fondamentale comporte un petit nombre de valeurs dominantes. En fonction de l’angle que l’un ou l’autre professionnel prend dans une situation donnée et en fonction du rôle qu’il est censé d’y jouer, un autre système de valeurs sera mis en avant. Dans un climat de confiance…
Chacune des quatre approches fondamentales en éducation, en soins ou en médecine est régit, sans être exclusif, par un principe propre : Qu’est un principe ? Armin Kressmann 2009 « Soins et éducation 7 : quatre approches fondamentales Soins et éducation 9 : les valeurs derrière les quatre approches fondamentales »
Dans l’accompganement socio-éducatif, mais plus prononcé en médecine et en soins, quand nous mettons en relation une vision plus éducative avec une vision plus médicale, se dégagent quatre approches fondamentales. Médecine et soins : quatre approches fondamentales Chacune des quatre approches se justifie, et cela en fonction de l’urgence et de la gravité de la…
La spiritualité n’est pas à confondre avec religion. La spiritualité est plus vaste ; elle englobe tout ce qui touche au sens, à la transcendance, aux valeurs. Concrètement, elle prend forme en l’art, l’éthique et la religion, c’est-à-dire en ce qui est ou qui n’est pas beau, bien ou juste. Tout collaborateur d’une institution socio-éducative a…
La spiritualité fait partie de la sphère privée des résidents et des travailleurs. Cependant, l’institution en tant que telle, comme chaque groupe de vie ou chaque atelier, comporte une dimension spirituelle. Celle-ci prend notamment forme en la mission et comment cette mission est incarnée, c’est-à-dire en l’éthique défendue et pratiquée. La Constitution fédérale stipule :…
Le champ de travail dans lequel s’inscrit l’institution socio-éducative se situe entre le privé et le public : le résident, pensionnaire ou patient est chez lui, mais aussi dans une organisation[1] soumise à des règles du vivre ensemble en société. Ces dernières sont de plus en plus définies par l’État, – ainsi, celui-ci, est-il encore libéral…
« Soins et éducation 3 : entre le privé et le public Soins et éducation 5 : communautarisme et libéralisme »
Face aux personnes accueillies en institution, le professionnel du socio-médical et du socio-éducatif se retrouve en général dans un champ de travail qui se situe entre le privé et le public. D’un côté les personnes accueillies vivent « chez elles », de l’autre côté l’institution en tant que telle a un mandat public. Aussi, selon la prise…
Les postures et attitudes des différents corps de métier intervenant en institution socio-médicale et socio-éducative auprès des résidents, des élèves, des patients, etc. peuvent être ramenées à quelques spécificités simples : Les postures de base des différents corps professionnels intervenant en institution socio-médicale et socio-éducative L’axe vertical déploie le champ médical (avec les soins), l’axe…
La « transdisciplinarité » Le professionnel qui intervient dans une institution socio-médicale ou socio-éducative se trouve dans une champ défini par les différentes postures et attitudes caractéristiques aux corps professionnels respectifs, entre ce qui est propre au médical, les soins, l’éducation, l’enseignement et le socioprofessionnel : Le champ des différents corps professionnels dans l’institution socio-médicale ou socio-éducative…
La bientraitance englobe tout ce qui favorise l’épanouissement de la personne, s’adapte à ses besoins divers (psychologiques, physiologiques, affectifs, etc.) et permet un développement harmonieux. La bientraitance impose : – un ensemble de comportements, d’attitudes respectueuses de la personne, – la recherche d’un environnement adapté, – l’exigence de professionnalisme. La bientraitance renvoie à l’idée de…