Tu es quelqu’un.

Tu es quelque’un parce que tu es quelqu’un. Mais tu es aussi quelqu’un parce que les autres font de toi quelqu’un et te reconnaissent comme quelqu’un. « Je suis fait quelqu’un », c’est ainsi que la foi pose la dignité humaine. Pour la raison la dignité humaine est un axiome ; pour la foi elle est fondée, parce que pour la foi il y a toujours quelqu’un qui te dit :

« Tu es quelqu’un. »