La catéchèse existentielle et le triangle catéchétique

Suite à Maurice Baumann

Points de départ, quatre questions :

Où suis-je?

Que fait-on ici?

Pourquoi suis-je là?

Qu’est-ce que je fais là?

Avant tout apprentissage, il faut être au clair sur ce qu’on fait et être d’accord de le faire. D’où la nécessité d’un contrat: il faut accepter le jeu et ses règles. Une catéchèse existentielle met le destinataire face à un contenu et face au monde et l’accompagne dans sa quête d’identité, dans la construction de sa relation au monde, à soi-même et aux autres.

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Maurice Baumann, La catéchèse chrétienne à l’épreuve de la multiculturalité et de la pédagogie

Conférence donnée en 2002 dans le cadre des assises sur la catéchèse et la formation des adultes de l’EERV, Eglise protestante vaudoise (Suisse)

La catéchèse chrétienne à l’épreuve de la multiculturalité et de la pédagogie

La catéchèse existentielle – démarche

Maurice Baumenn, Jésus à 15 ans, Genève 1993, p. 197ss

L’ouverture

1. Créer un climat de confiance

2. Créer un groupe

3. Dépasser les idées toutes faites. Ouvrir une brèche dans les certitudes acquises (à propos de la foi, de la religion, du catéchisme)

4. Mieux apprécier la situation catéchétique. Connaître les catéchumènes
et leur situation personnelle.

Le travail thématique

1. Créer un microcosme de vie

2. Avancer au rythme des adolescents

3. Etre compatible avec la quête d’identité des adolescents

4. Profiter de la diversité méthodologique, dépasser le scolaire

L’évaluation

1. Une évaluation permanente qui permet d’ajuster le cadre et la démarche

2. L’évaluation finale: temps de parole aux catéchumènes; ouverture à
l’avenir, celui des catéchumènes et celui des catéchètes