« Nous sommes jusqu’à présent, pour ainsi dire, les ordures du monde, le déchet de l’univers. » (Première épître de Paul aux Corinthiens, chapitre 4, verset 13) La rubrique « Significations du handicap mental », appelée aussi « Guide de lecture », introduit le lecteur notamment dans mon site « ethikos.ch » pour lui faciliter l’orientation. Entre temps ce site est devenu complexe,…
Significations du handicap mental : 11.8 Être autrui comme soi-même : entre ado- et abolescence – Le triangle pédagogique Pyramide et triangle sont du même ordre ; strictement parlé, la pyramide de Maslow est un triangle. Dans l’éducatif et le pédagogique l’idée de triangle évoque tout de suite les travaux de Jean Houssaye. La pyramide d’Abraham…
Significations du handicap mental : 11.3 Humain capable, humain vulnérable Qu’est-ce qui fait l’homme ? Capable, « presque un dieu » (Psaume 8,6), vulnérable, « qu’est donc l’homme pour que tu penses à lui, l’être humain pour que tu t’en soucies ? » (Psaume 8,5) ? Ce double trait qui caractérise l’être humain, ses capacités et sa vulnérabilité, traverse l’ensemble de l’accompagnement…
Spiritualité définitions Spiritualité et spiritualités Comme nous l’avons vu dans notre dernier article sur l’éducation et la spiritualité, « Prendre soin et mobiliser les ressources », l’accompagnement socio-éducatif, tout particulièrement de personnes en situation de handicap grave, voire extrême, demande une attention des deux côtés, du côté des soins et de celui de l’éducatif. Maintenant, nous devons…
Significations du handicap mental : 4 Il s’agit d’opérations Mais je suis en conséquence attentif à l’opérationnalité, la confirmation, « die Bewährung » (Karl Popper[1]), ce « qui se fait voir dans l’action » (Larousse en ligne ; 5.1.11), « l’ensemble des opérations qu’un outil permet d’exécuter » (Georges Saulus), ce que Daniel Diquemare décrit comme suit : « L’opérationnalité, plus qu’une méthode ou…
L’image que nous avons et que nous nous faisons de l’autre détermine la perception qu’il a de lui-même. Dans l’autre sens, le regard que porte autrui sur nous, nous marque et agit sur l’image que nous avons de nous-même. Axel Honneth parle de « Lutte pour la reconnaissance ». Chacune des quatre dimensions telles que je les…
Dans un des articles précédents j’ai esquissé, – à partir du concept du triangle pédagogique ou éducatif -, quelques facteurs qui caractérisent les institutions sociales : le cadre institutionnel, la mission et les diverses visions qu’apportent tous ceux et celles qui y vivent et y travaillent. Cohérence y a-t-il, si tout le monde s’y retrouve…
La mission des institutions sociales et de leurs collaborateurs peut être qualifiée de spirituelle, tel que nous avons défini ce terme. Elle englobe donc : – l’éthique – que devons-nous faire ? – « l’art » ou la technique, mais cette dernière non pas réduite à sa seule dimension technologique – comment faire ce que nous devons…
Le triangle éducatif, déduit du triangle pédagogique selon Jean Houssaye, introduit comme tiers le projet éducatif. C’est lui qui devient l’objectif dans un processus éducatif, notamment en institution sociale, où il est de plus en plus formalisé.
Revenons au triangle pédagogique de Jean Houssaye dans sa forme la plus élémentaire. Il relie l’apprenant, l’élève, c’est-à-dire le destinataire d’une transmission, à l’enseignant ou formateur d’un côté, au contenu ou savoir à apprendre de l’autre : Entre le « moi » du formateur et le « toi » du destinataire il y a « lui », le savoir ou le…
Suite à Maurice Baumann Points de départ, quatre questions : Où suis-je? Que fait-on ici? Pourquoi suis-je là? Qu’est-ce que je fais là? Avant tout apprentissage, il faut être au clair sur ce qu’on fait et être d’accord de le faire. D’où la nécessité d’un contrat: il faut accepter le jeu et ses règles. Une…
Selon C. Chauvin, « le kit de formation », Issy-les-Moulineaux 2001 ; J. Houssaye, « Le triangle pédagogique », Bern 1992 Axe 1 Processus « Apprendre » Logique d’apprentissage où on favorise la relation entre l’apprenant et le savoir. Les outils visent à impliquer l’apprenant sur son propre processus d’apprentissage. L’apprenant est invité à « apprendre à apprendre » et à connaître son…
Spiritualité définitions Spiritualité et spiritualités Si à la limite, – frontière, marge, « no man’s land », « terra nullius » qui n’est pas « land without any man » -, espace il y a, comment l’habiter ? Nous sommes enfin devant des spiritualités qui ne pensent ni la transcendance à partir de l’immanence, ni l’immanence à partir de la transcendance, ni…
Le jeu de la marelle symbolise traditionnellement le cheminement catéchétique, le chemin que l’être humain est censé parcourir et qui le mène, symboliquement, de la terre ou du monde (ou de l’enfer !) au ciel, le caillou que le joueur avance symbolisant l’âme. Entre deux, comme médiation, se situe l’Eglise, la communauté des croyants, mais…
La pédagogie constructiviste s’appuie sur une philosophie constructiviste : la réalité (et notamment la réalité sociale) se construit « Notre ‘monde’, notre ‘univers’ (« unsere Lebenswelt ») est un monde vécu, interprété et construit. Le travail pédagogique suscite de telles constructions, reconstructions et déconstructions ; il soutient aussi l’apprentissage réflexif, de sorte que l’apprenant se rend compte de…