« Accepter d’être accepté », Denis Müller, Ouverture poche, Morrens 2025
Armin Kressmann, février 2026
Armin Kressmann, février 2026
Quelles couleurs, Seigneur, aura cette année 2025 ? Sombres ? Sur fond blanc. Innocence. Ils meurent, les innocents. Coulpe, culpabilité. Craintes. Angoisses. Impuissance. Noir. Impuissance règne face au déchaînement des puissants. Coupables. Tous coupables. Folie. Violences. Noir. Je suis tourmenté. Colère. Indignation. Coupable. Moi aussi. Fragilité. Vulnérabilité. Impuissance. Noir. Empathie, douleurs. Souffrances. Folie. Une année…
« Qu’est-ce qui t’arrive ? » demande un ami, pas seulement facebookien, quand il apprend que je suis à l’hôpital. D’une manière spontanée je lui réponds : « Le dos » Le dos ? Qu’est qui nous arrive quand nous arrive ce qui nous arrive ? Le dos, qu’est-ce le dos ? La question n’est pas anodine. Et pour une fois je me retrouve…
Dimanche de Pentecôte, culte de 10h, point culminant de l’atelier de peinture méditative à la cathédrale de Lausanne du lundi 3 au vendredi 7 juin 2019, chaque jour de 14h à 16h ; 1 Rois 19,9-13 et Actes 2,1-13 « Que tout ce qui respire loue le Seigneur ! Alléluia ! » Seigneur, c’est toi-même qui nous invites maintenant…
J’ai de la peine à faire comprendre à mes collègues pasteurEs (EERV, Église évangélique réformée du canton de Vaud), notamment aux futurs doyens et doyennes, qui insistent largement sur l’écoute, que celle-ci pour être active a besoin d’une résonance, en l’occurrence théologique et déontologique; écouter ne peut que celui qui parle. Il est donc nécessaire…
(avec la TOB, Traduction oecuménique de la Bible, 2012 ; André Chouraqui ; Marcos, Evangile selon Marc ; JClattès, 1992, p. 170ss ; Joachim Gnilka, Das Evangelium nach Markus, EKK II/2, Benziger, Zürich 1989 ; Etienne Trocmé, L’Évangile selon saint Marc ; Labor et Fides, Genève 2000 ; Walter Bauer, Wörterbuch zum Neuen Testament ; de Gruyter, Göttingen 1988) v. 46…
Nous le savons, mais nous n’en parlons pas : nous mourrons tous. Cependant, l’espérance ne meurt pas avec nous. Le dire et agir en conséquence est résurrection. Plus simplement : L’espérance ne meurt jamais. Et c’est un aveugle qui a rompu le silence. Donc résurrection, c’est rompre le silence. Et rompre le silence est voir…
J’ai commencé mon étude du récit de « guérison d’un enfant épileptique » (Marc 9,14-29) avec quelques axiomes et postulats. Je disais : « … ce texte n’a rien à faire avec de la science, tout en reprenant d’une manière détaillée et précise la phénoménologie d’un enfant épileptique et aphasique, ainsi que la détresse morale de son père. Il ne…
« Qui suis-je ? » Qui est-il, le f(F)ils de l’homme ? « Qu’est le des morts se relever ? » « Qui est le plus grand ? » Moïse, Elie, Jean-Baptiste, Jésus, le Christ, le p(P)ère ou l’enfant ? L’ob-jet (des discussions et de l’enseignement) est toujours la mort et le dépassement de la mort. Celle-ci passe par la mise à mort de…
Qui suis-je ? Horizontalité ou verticalité ? 8,27 Jean-Baptiste – Elie – Christ Annonce de la passion et de la résurrection (Verticalité) 8,30 Enseignement 8,31 Fils de l’homme Souffrance Mort Résurrection (« anastèmaï ») Suivre Jésus (Horizontalité) 8,34 Prendre sa croix 8,35 Sauver et perdre sa vie 8,38 Fils de l’homme Transfiguration 9,2 Montée montagne (Verticalité) 9,4 Elie Moïse – discussion…
La TOB, traduction œcuménique de la bible, donne à ce passage le titre « Guérison d’un enfant possédé ». Possession ? Comment peut-on aujourd’hui encore parler de possession, d’autant plus que le texte lui-même, datant de presque deux mille ans, est plus différencié ? Aussi, quand on regarde le récit de plus près, on se demande, si possession il…
Nature et création ; Nature, création, don ou grâce de Dieu ? « Comment la science rencontre-t-elle aujourd’hui la ‘question de Dieu’ ? » « Pas du tout, tout simplement ! », disais-je dans mon dernier article au sujet de la Journée d’Église de l’EERV du 1er septembre 2012 à Lausanne. « Vouloir rapprocher science et foi, aujourd’hui, est une…
Significations du handicap mental : 11.12 L’accompagnement spirituel I – Saisir le bruit du silence ténu ! Saisir le bruit du silence ténu ! comme le prophète Elie (bible, premier livre des Rois, chapitre 19), c’est ce à quoi nous sommes invités quand la compréhension, la saisie, la lecture, l’interprétation d’une situation qui nous plonge dans…
La théologie négative bien comprise – s’abstient de qualifier Dieu par des attributs positifs, sachant que Dieu en soi est au-delà de toute qualification – respecte donc Dieu dans son altérité – parle de Dieu sur la base de ce que Dieu lui-même, selon la tradition biblique, communique de lui aux humains – reçoit donc…
D’où vient le rapprochement du handicap (sévère), – et de la folie -, avec le sacré, « anges ou démons », la sainteté ou le mal, la présence ou l’absence de Dieu ? Le contact avec le handicap (sévère) provoque des réactions émotionnelles fortes, de l’ordre du mystique, une confrontation immédiate avec des réalités absolues, la vie, la…
Institution est remplir le vide : le silence, un manque d’amour, l’absence de Dieu, le manque de justice, la honte et la mauvaise conscience.
« Welchen Sinn hat es, von Gott zu reden ? » (Rudolf Bultmann) « Welchen Sinn hat es, von Gott zu reden, den nie jemand gesehen hat, und der sich mitteilt in einer Weise, die jedes Nicht-Sehen nicht aufhebt, sondern als Raum qualifiziert, in dem seine Mitteilung vernommen und empfangen werden kann ? … negative Theologie hat das…
Qu’est-ce qui se passe quand il n’y a plus de langage pour dire ce qui se passe ? Se taire ? Le silence ? Wittgenstein ? « Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen. » (Tractatus 7.) Comment partager le silence ? Donc, comment le faire parler ? Quelle est la différence entre un silence…