Qui a compris la radicalité des camps de concentration décrite et analysée par Hannah Arendt, commence à « comprendre » ce qu’est le « mal » : il n’y a rien à comprendre ! Je m’explique : mal il y a quand il y a non-sens, mal radical, quand il y a mal radical sans aucun sens, quand il…
Avec l’intelligence artificielle, telle qu’elle se présente aujourd’hui, la séparation, amorcée avec la construction de la bombe atomique, entre notre faculté de reconnaître les choses (« erkennen »), qui nous permet de fabriquer les choses, et notre faculté de les penser aussi (« denken »), en conséquence de pouvoir en parler d’une manière sensée, pourrait être définitive. Conséquence en…
Mieux vaut penser sans croire que croire sans penser. En tant que croyant penser, c’est le propre de la foi protestante réformée. Donc, à notre époque où croyances et opinions l’emportent sur la pensée et la réflexion, ne vous affolez pas quand on ne nous entend et suit plus, nous les protestants évangéliques réformées. C’est…
Spiritualité définitions Spiritualité et spiritualités C’est la religion qui donne forme, « Gestalt », à notre spiritualité, mais c’est la spiritualité qui donne forme à notre foi. C’est notre spiritualité qui anime notre foi et la fait vivre, La spiritualité est l’au-delà de « l’institutionnalité », du fait institutionnel, de ce qui est institué et institutionnalisé ;…
Voilà ce qui arrive au théologien quand il se retrouve à l’hôpital, « hors ses murs », et a le temps pour regarder, écouter, réfléchir et prier, jour et nuit. Bonne nuit, et que Dieu vous bénisse. Je veille sur vous. Il y a des temps où l’heure n’avance pas. Chronos qui nous écrase et kaïrois qui…
Bribes théologiques sur le sens des « choses » – Facebook peut aussi servir à ça ; merci les amis, Ludwig Wittgenstein, Jean-Pierre Thévenaz, Jean-Marc Leresche et Serge Fornerod AK : La théologie ne dit rien de sensé de la réalité de la foi. Elle ne peut que dire qu’on ne peut rien dire de sensé de la réalité…
Sur ethikos.ch Généralités La bioéthique classique Les fondements multiples de la (bio)éthique Grammaires éthiques, spirituelles, religieuses Principlisme – Bioéthique – Spiritualités Libéralismes et communautarismes (Kant, Rawls, Walzer) Justification du paternalisme (John Rawls) et l’éthique d’avocature (Micha Brumlik) La spécificité de l’éthique chrétienne Éthique et éthiques Éthiques ou morales Une éthique chrétienne La spécificité de l’éthique…
« Le propre du langage symbolique consiste dans l’articulation d’un second à un sens premier. Comme l’écrit P. Ricoeur : « Il y a symbole lorsque le langage produit des signes de degré composé où le sens, non contant de désigner quelque chose, désigne un autre sens qui ne saurait être atteint que dans et par sa…
Il y a passé vingt ans, dans « The New York Review of Books » (juin 1995), Umberto Eco écrivit un article fondamental dans lequel il définit ce qu’il appelle « Ur-fascisme ou Éternel fascisme » (traduction allemande de la même année dans la « Zeit – Urfaschismus »). Il y présente quatorze caractéristiques (en regardant de plus prêt on y…
Lors de la Table ronde du 26 septembre 2016 à l’université de Genève sur l’accueil radical ou l’inclusion en Église a été posé la question de l’accueil de ceux et celles qui contestent radicalement l’accueil radical, notamment des homophobes, donc de personnes qui combattent plus ou moins explicitement l’inclusion en Église : devons-nous tolérer parmi nous…
Un fait, qu’est-ce ? Un fait est un fait ! « Opposé à théorie. Donnée d’expérience par opposition à la théorie qui interprète cette expérience. » (Jean-Claude Piguet : Penser avec les mots) ; « Ce qui est ou ce qui arrive, en tant qu’on le tient pour une donnée réelle de l’expérience, sur laquelle la pensée peut faire fond. »…
Voici une première réaction : Tentations : très vite, à la première lecture déjà, on se rend compte qu’il « ne s’agit pas de chocolats », mais de quelque chose de plus profond, d’une épreuve, d’un test de la personne et de sa qualité en soi. Ici le diable, celui qui divise, – même figure que le Satan…
Le clown, figure de l’autre en soi-même Vie&Liturgie, no. 99, mai 2014, p.6ss Le clown est soi-même ; il révèle l’humain dans son humanité Le clown est fondamentaliste Le clown, peut-il être chrétien ? L’Église du fou de Gérasa Le clown, peut-il être protestant ? « Le Christ clown ? Et si Dieu était clown ? » Le clown instrumentalisé – Exégèse,…
« … quand on réduit la production désirante à une production de fantasme, on se contente de tirer toutes les conséquences du principe idéaliste qui définit le désir comme manque, et non pas comme production …Si le désir produit, il produit du réel. Si le désir est producteur, il ne peut l’être qu’en réalité, et de…
« Comme il faut apprendre à vivre ensemble, il faut apprendre à penser ensemble. Penser en commun n’est pas faire un mélange de toutes les idées qu’un groupe met en commun, un vague compromis entre les différentes manières de penser. Penser dans la communauté est d’abord un exercice de solitude, c’est un obstacle, un poids qui…
Qu’est-ce qui fait d’une pensée une pensée originale ? Qu’elle n’a jamais été pensée auparavant ? Comment le savoir ? Jamais publiée ? Dans quelle langue ? Une pensée est originale quand elle est déclarée originale. Comme un résultat scientifique est scientifique quand il est déclaré scientifique. Objectivité est toujours subjectivité, au mieux inter-subjectivité. Si…
Science est penser selon des règles (lois, formules, méthodes, etc.). « La science est dans son rôle en ne connaissant d’autre être, d’autre réalité, que celle qu’elle enferme dans ses formules. » (Boutrou[1]) Penser sans règles, est-ce possible ? Restent toujours les règles du langage. Peut-on penser sans langage ? Quand mon cerveau pense, me pense, selon quelles règles…
Dans l’accompagnement spirituel il s’agit en premier lieu de sens, sens d’une vie et sens de la vie. Parmi les différentes dimensions de la spiritualité qui ont été évoquées, – STIV et STIV-AR, sens, transcendance, identité, valeurs, appartenance, reconnaissance, etc. -, le sens est le pivot, le gond qui porte et autour tournent les autres,…
Pourquoi le handicap ? Il y a 20 ans, avec un groupe d’enfants polyhandicapés des Golettes, Eben-Hézer, nous avons participé à un séminaire de théologie du professeur Klauspeter Blaser à l’Université de Lausanne : Le handicap profond, que dit-il aux étudiants en théologie, quelle est sa signification pour la théologie, systématique et pratique ? En arrière-fond nous…
Le sens des choses n’est pas dans les choses. Le sens des mots n’est pas dans les mots. Le sens du langage n’est pas dans le langage. Le sens de la loi n’est pas dans la loi. Le sens de l’éthique n’est pas dans l’éthique. Le sens de la religion n’est pas dans la religion.…