« Le salut est hors Église » – « Accueil radical et Inclusion » (Armin Kressmann)

Le salut est hors Église ; l’Église existe pour que cette promesse se réalise aussi. Le salut passe par les « idiotaï »10 ; ce n’est que dans notre « idiotitude » que Dieu, en Jésus Christ, peut nous sauver, nous, gens d’Église aussi. L’appel qui nous est adressé est de devenir ce que nous sommes fondamentalement devant Dieu, des « idiots », des personnes « quelconques », comme Pierre et Jean en Actes 4, « ni Juif, ni Grec ; ni esclave, ni homme libre ; ni homme, ni femme ; car tous, vous n’êtes qu’un en Jésus Christ ».

« Fait » – « Tatsache » – « miracle » – « guérison » (avec Wittgenstein)

Un fait, qu’est-ce ? Un fait est un fait ! « Opposé à théorie. Donnée d’expérience par opposition à la théorie qui interprète cette expérience. » (Jean-Claude Piguet : Penser avec les mots) ; « Ce qui est ou ce qui arrive, en tant qu’on le tient pour une donnée réelle de l’expérience, sur laquelle la pensée peut faire fond. »…

Devenir apprentis du regard du Christ (miracle de guérison Marc 5,1-20)

Considérations sur les miracles Que nous apprennent les personnes en situation de handicap sur nos handicaps et notre rapport au handicap ? La condition chrétienne veut dire être en situation de handicap : devant la croix, la mienne et celle de l’autre, et les questions qu’elle pose, nous sommes renvoyés au tombeau vide. Quand des obstacles s’imposent…

Jean 2,1-11 (Jn 2,1-11) ; notes exégétiques et homilétiques : Les noces de Cana – L’eau, c’est du vin !

(avec La TOB, Traduction Œcuménique de la Bible ; Cerf 2012 ; André Chourqui, Iohanân, Evangile selon Jean ; JClattès, 1993 ; Xavier Léon-Dufour, Lecture de l’Évangile selon jean, Seuil, Paris 1988, Tome I) « Le récit précédent culminait sur l’annonce d’une prochaine manifestation du Fils de l’homme en qui ciel et terre se rencontrent. » (Léon-Dufour, p. 204) : « En vérité,…

Jean 2,1-11 – Les noces de Cana : En présence du Christ, toute eau devient vin

En vue du culte du 17 janvier, les noces de Cana, le « premier signe » (TOB), Jean 2,1-11 : en présence du Christ, l’eau est vin, l’alliance est renouvelée « Pour caractériser le résultat … (le narrateur) n’utilise même pas le mot ‘changer’ : l’eau est simplement ‘devenue vin’ lorsqu’elle est goûtée par l’intendant. » (X. Léon-Dufour) En…

Marc 10,46-52 (Mc 10,46-52) – Bartimée, une nouvelle perspective de vie : Pâques – Commentaire (notes exégétiques et homilétiques)

(avec la TOB, Traduction oecuménique de la Bible, 2012 ; André Chouraqui ; Marcos, Evangile selon Marc ; JClattès, 1992, p. 170ss ; Joachim Gnilka, Das Evangelium nach Markus, EKK II/2, Benziger, Zürich 1989 ; Etienne Trocmé, L’Évangile selon saint Marc ; Labor et Fides, Genève 2000 ; Walter Bauer, Wörterbuch zum Neuen Testament ; de Gruyter, Göttingen 1988) v. 46…

L’évangile selon Marc (Mc 8-10) – Structure et commentaire : «ecce homo » – « Voici l’homme »

Dénomination des péricopes1 selon la TOB (Traduction oecuménique de la bible, cerf 2012). Chapitres 1 à 8 : « L’Évangile de Jésus Christ, Fils de Dieu » (Mc 1,1), « l’Évangile de Dieu » (1,14) ou « l’Évangile » (1,15), – la bonne nouvelle -, décrit par le parcours de Jésus de Nazareth à travers son pays (la « Galilée »), la vie avec…

Renouveler le vocabulaire de la foi chrétienne

Il y a cinquante ans1, Paul Tillich a déploré que le message de l’Église ne touchait plus ses contemporains. Il souhaitait que l’Église le redise en un langage aussi compris sur le terrain de l’humanisme extra-ecclésial (« ausserkirchlich »), qu’elle donne à la société le sentiment que son message la concerne d’une manière inconditionnelle. Il le disait…

Actes 2,1-4(13), notes exégétiques et homilétiques : « Pentecôte – Le fracas d’une révolution douce »

(avec Daniel Marguerat ; Les actes des Apôtres (1-12) ; Labor et Fides, Genève 2007) Avec l’Ascension passage du temps de Jésus au temps de l’Eglise. L’irruption de l’Esprit comme événement déclencheur et fondateur de la première prédication apostolique (le discours de Pierre ; 2,14-36) Le don de l’Esprit à l’origine de la foi. Deux scènes : v.1-4 L’action…

L’Ascension, avec Marc 16,15-20 (Mc 16,15-20) – « Mieux vaudrait s’arrêter au verset 8 », Méditation sur l’incrédulité biblique

Avec la Traduction œcuménique de la bible (TOB) ; cerf, Paris 2012 ; en vue de la rencotre Partage et Amitié du 7.5.15 à Bex Pâques – Dieu solidaire avec l’humain, jusque dans la mort. Mais après, après la mort ? Comment supporter la disparition d’un être cher, faire le deuil et affronter sa propre finitude ? Dans la vie,…

Matthieu 8,1-4 (Mt 8,1-4) – L’intouchable est touché

8.1a     Comme il (Jésus) descendit de la montagne… Je ne sais ce qu’il en est de vous, mais moi, quand le moment est venu, après une belle course en montagne, de redescendre vers la vallée, je suis saisie de sentiments mélangés : la joie pour la belle journée, pour ces moments uniques hors du temps…

Matthieu 4,12-23 – « Quand le père, en son fils, suit son fils – Il délaisse sa patrie, la cathédrale » ; notes exégétiques et pistes homilétiques (commentaire)

Matthieu 4,12-23 ; le texte (TOB) (avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Matyah, Evangile selon Matthieu ; JClattès, 1992 ; Pierre Bonnard, L’Évangile selon Saint Matthieu, Labor et Fides, Genève 1982) v. 12 Jean-Baptiste est « livré », comme sera livré Jésus, « selon le dessein de Dieu » (TOB) Quelles sont la part humaine…

Matthieu 11,2-11(15) – « Attendre des miracles est faire violence à Dieu » ; pistes exégétiques et homilétiques (commentaire)

(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; Pierre Bonnard, L’Évangile selon Saint Matthieu, Labor et Fides, Genève 1982) Matthieu 11,2-15 ; le texte (TOB) Les chapitres 11-12 introduisent le chapitre 13, les paraboles du Royaume, et en donnent la clé :  « Les œuvres (11,2) de Jésus déçoivent de plus en plus ses compatriotes ; elles ne…

Matthieu 3-13 Structure : « Violence et non-violence de la conversion et de la foi – Le sens de la vie – Le bonheur de vivre, ça suffit !?»

(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; Pierre Bonnard, L’Évangile selon Saint Matthieu, Labor et Fides, Genève 1982) Chapitre 3 « En ces jours-là paraît Jean le Baptiste … » (3,1) L’appel à la conversion (« metanoeô » … « seinen Sinn ändern, umdenken, die Gesamtmeinung über sich selbst ändern »1) Le règne des cieux s’est approché La puissance, voire…

Luc 17,11-25 La condition chrétienne – à l’horizon de la mort, une vie sur le seuil, dans l’entre-deux ; notes exégétiques et homilétiques

(avec la TOB (Traduction oecuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Loucas, Evangile selon Luc ; JClattès, 1993 ; François Bovon ; L’évangile selon saint Luc ; Commentaire du Nouveau Testament IIIc, Labor et Fides, Genève 2001) v. 11 Rappel du « voyage » : « Jésus faisant route vers Jérusalem » (9,51 et 13,22), donc une nouvelle étape (17,11-19,28) Quels sont ses caractéristiques ? La…

Luc 9-19 Structure – L’éthique chrétienne

Quelques autres textes concernant l’éthique chrétienne (avec la Traduction œcuménique de la Bible, TOB) L’ensemble de cette partie de l’évangile selon Luc est encadré par deux annonces de la Passion (9,43-45 et 18,31-34). En son centre, Jésus est aussi mis devant la question de la mort : « Va-t-en, pars d’ici, car Hérode veut te faire mourir. »…

Luc 14,1-14 « Tous hôtes, tous invités, tous susceptibles de guérison » Quelques pistes exégétiques et homilétiques

(avec la TOB (Traduction oecuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Loucas, Evangile selon Luc ; JClattès, 1993 ; François Bovon ; L’évangile selon saint Luc ; Commentaire du Nouveau Testament IIIb, Labor et Fides, Genève 1996) v. 1 « Et c’est un shabat » (Chouraqui) Ce n’est pas n’importe quel jour ! v. 2 « Et voici : il y a un…

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