… selon les trois usages de la Loi : Reconnaître sa limite et en tirer les conséquences pratiques : l’humilité et admettre qu’elle peut se tromper Travailler avec honnêteté et selon les règles de la bonne gouvernance Et, peut-être, être un exemple
En Église, comme « dans le monde », la Loi nous condamne ; mais en Église, elle nous exclue pas, au contraire ; elle nous inclue. C’est cette condamnation, ce jugement, qui nous expose et nous ouvre à l’Évangile, le fait d’être reçu, quand même et contre tout. L’Église, connaît-elle l’exclusion, le « licenciement » ? Devenir « païen et…
Une parole qui tranche Ça y est, 24heures en parle – « Malaise et inquiétude dans les cures protestantes vaudoises » : dans notre Église, l’Église évangélique réformée du canton de Vaud (EERV), il y a eu une série de licenciements ; c’est inquiétant. C’est d’autant plus inquiétant que nous ne sommes pas dans un contexte où les moyens…
… dans les milieux du handicap mental et de la « folie » : Entrer dans la perspective de l’autre (on pourrait aussi l’appeler empathie) Du paternalisme professionnel (on n’a pas de choix) Tenir devant l’institution (les procédures, règlement, directives, donc la loi ; n’oublions pas que c’est l’institution qui handicape ; je sais, on n’aime pas ça)…
« Le message du règne de Dieu » (Leonhard Ragaz) « … souvent il y a un devoir (‘eine Pflicht’) de provoquer (‘Anstoss zu geben’), de faire un scandale (‘Ärgernis zu erregen’). … Paul … Jésus lui-même, pour qui la liberté est encore plus pleine, plus royale. Il fait scandale. Il va chez les péagers et pécheurs. Il…
« Le message du règne de Dieu » (Leonhard Ragaz) « La loi se sépare régulièrement de sa source et se rend indépendant. Par l’indépendance elle se perd elle-même. Car c’est un fait général : toute forme de vérité s’altère et devient fausse au moment où elle se rend uniquement valable pour elle-même, l’art pour l’art, la science…
« Le message du règne de Dieu » (Leonhard Ragaz) « … je ressens une incapacité de remplir la loi morale … Je ressens même que cette loi morale, ou mieux dit, la morale de la société, est souvent contrainte et contre nature, hypocrisie et mensonge … Nous nous retrouvons ainsi devant une de ces ‘puissances’ … comme…
Quand il est là, je suis là. Il s’agit d’être là, de « Dasein », d’être, tout simplement. Baptême de Maïva (« bienvenue ») Prolongement de Luc 2,1-20(21) « Pour Dieu tout enfant est légitime, quoi qu’il lui soit arrivé, à lui ou à sa maman » (avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Loucas, Evangile…
(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; Pierre Bonnard, L’Évangile selon Saint Matthieu, Labor et Fides, Genève 1982) Chapitre 3 « En ces jours-là paraît Jean le Baptiste … » (3,1) L’appel à la conversion (« metanoeô » … « seinen Sinn ändern, umdenken, die Gesamtmeinung über sich selbst ändern »1) Le règne des cieux s’est approché La puissance, voire…
(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Matyah, Evangile selon Luc ; JClattès, 1992) Matthieu 3,1-12, le texte (TOB) Lecture et prédication v. 1-6 et 11-13 Baptême v. 13-17 Introduction du récit de la vie publique de Jésus : Prédication de Jean 3,1-12 Baptême de Jésus 3,13-17 Tentation de Jésus 4,1-11 v.1…
Comment prier Dieu absent ? Ou est-ce que Dieu peut lâcher Dieu ? (avec la TOB (Traduction oecuménique de la Bible) ; François Bovon ; L’évangile selon saint Luc ; Commentaire du Nouveau Testament IIIc, Labor et Fides, Genève 2001) Un enseignement aux disciples : aux fidèles qui doivent se poser la question de leur fidélité … « Vous êtes venus, pourtant,…
(avec la TOB (Traduction oecuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Loucas, Evangile selon Luc ; JClattès, 1993 ; François Bovon ; L’évangile selon saint Luc ; Commentaire du Nouveau Testament IIIb, Labor et Fides, Genève 1996) v. 1 « Et c’est un shabat » (Chouraqui) Ce n’est pas n’importe quel jour ! v. 2 « Et voici : il y a un…
La bientraitance est autre chose que la simple non-maltraitance. Mettre en place un cadre de normes, – de lois, de règles et de procédures -, en vue de combattre la maltraitance, ne suffit pas pour garantir la bientraitance. La bientraitance est une réalité au-delà de ce qui se laisse définir par ce qu’on peut appeler…
Quand on a affaire avec une population aussi vulnérable que les personnes en situation de handicap, – surtout quand il s’agit de handicap mental -, on ne peut pas miser sur la seule autonomie1, d’autant plus que le handicap mental est justement « handicap d’autonomie ». L’universalisme libéral mise sur l’autonomie, avec une visée de justice et/ou…
Je me suis déjà prononcé sur le sens d’un rite de bénédiction des couples homosexuels. De quel droit refuserions-nous de bénir une union, une alliance d’amour mutuel, libre, conscient, consentant et symétrique quelle qu’elle soit ? Et quel serait un argumentaire encore valable pour maintenir comme seul modèle de famille celui que nous appelons « traditionnel »,…
Une variation sur les usages de la Loi : C’est vrai, comme une béquille, la Loi de Dieu invite à marcher, elle exprime sa volonté. Mais c’est l’amour, en l’occurrence l’Évangile, qui guérit et fait vraiment avancer. D’abord la béquille, même pour celui qui ne marche pas, (dé)montre qu’il boîte (premier usage de la béquille).…
Foire de la St. Martin à Vevey « La fête de la Saint-Martin. Il s’agit d’une fête de la table qui célèbre la fin des travaux dans les champs et dont les nombreux plats sont essentiellement à base de cochon. La Saint-Martin (11 novembre) représente la fin du cycle agricole annuel. C’est à cette date que se paient…
(avec Étienne Trocmé ; L’Évangile selon saint Marc ; Labor et Fides, Genève 2000) Pour la structure (du Royaume de Dieu), cliquez ici Marc 10,13-31 ; notes exégétiques et homilétiques : tous « amentes », « pour que les œuvres de Dieu se manifestent » v. 17 Recevoir la vie éternelle » : La question concerne le destin personnel.…
Science est penser selon des règles (lois, formules, méthodes, etc.). « La science est dans son rôle en ne connaissant d’autre être, d’autre réalité, que celle qu’elle enferme dans ses formules. » (Boutrou[1]) Penser sans règles, est-ce possible ? Restent toujours les règles du langage. Peut-on penser sans langage ? Quand mon cerveau pense, me pense, selon quelles règles…
C’est face aux situations extrêmes, dans un contexte que j’ai appelé « Gérer l’ingérable » que se situent les réflexions de ce site « ethikos.ch ». Dans une « pratique réflexive », il y a une visée éthique, comparable à celle proposée par Paul Ricœur : « la visée de la ‘vie bonne’ avec et pour autrui dans des institutions justes »[1] Trois axes…