Pas de soupe sans casserole, pas de jeu sans règles. En lien avec un culte dominical dans lequel les jeunes présentent les règles d’un jeu, p.ex. celles du football Campagne « Voir et agir » PPP 2018 Décalogue – Dix commandements Exode 20,1-17 (Ex 20,1-17) – « La personne est ton Dieu » (commentaire, pistes exégétiques et…
Pour pouvoir jouer un jeu il faut connaître et respecter ses règles. Il faut savoir de quoi il s’agit et connaître sa finalité. C’est une question de langage partagé ; si son vocabulaire et sa grammaire nous échappent, nous ne pouvons pas le jouer, même pas le reconnaître. Il nous reste étrange et étranger. Voici le…
Le salut est hors Église ; l’Église existe pour que cette promesse se réalise aussi. Le salut passe par les « idiotaï »10 ; ce n’est que dans notre « idiotitude » que Dieu, en Jésus Christ, peut nous sauver, nous, gens d’Église aussi. L’appel qui nous est adressé est de devenir ce que nous sommes fondamentalement devant Dieu, des « idiots », des personnes « quelconques », comme Pierre et Jean en Actes 4, « ni Juif, ni Grec ; ni esclave, ni homme libre ; ni homme, ni femme ; car tous, vous n’êtes qu’un en Jésus Christ ».
Un fait, qu’est-ce ? Un fait est un fait ! « Opposé à théorie. Donnée d’expérience par opposition à la théorie qui interprète cette expérience. » (Jean-Claude Piguet : Penser avec les mots) ; « Ce qui est ou ce qui arrive, en tant qu’on le tient pour une donnée réelle de l’expérience, sur laquelle la pensée peut faire fond. »…
Lettre ouverte, donc publique, comme souhaité par toi, cher Daniel Cher Daniel, Me voici pour répondre au défi que tu me lances : tu attends de moi, comme de tous tes collègues, que je me positionne, publiquement, d’un côté ou de l’autre, avec toi ou contre toi. Avant de répondre à cette pro-vocation, – dans le…
L’Église vaudoise, l’EERV – Église évangélique réformée du canton de Vaud, est en crise … Tant mieux ; ce n’est que dans la crise que l’Église peut être Église, communauté de recherche de ce qui la dépasse et que nous appelons règne ou royaume de Dieu. Si seulement il n’y avait pas qui en souffrent personnellement,…
Citations extraites de l’ouvrage de Claude Hamonet, Les personnes handicapées, coll. Que sais-je ?, PUF, Paris 1990, pp. 3, 7-9. Les termes « handicap » et « personnes handicapées » sont d’apparition relativement récente. Ils ont progressivement supplanté d’autres termes tels que: « infirme », « invalide », « paralysé », « mutilé », « débile », aussi bien dans le discours quotidien que dans les discours juridique, médical…
Le clown, figure de l’autre en soi-même Vie&Liturgie, no. 99, mai 2014, p.6ss ; cinquième partie Le clown, peut-il être protestant ? Oui et non. Non, parce qu’il rend tout visible. Oui, parce qu’en rendant tout visible, – catholique à l’extrême, « ceci est le corps » -, il déconstruit tout ce qui est visible. Il pousse…
Le clown, figure de l’autre en soi-même Vie&Liturgie, no. 99, mai 2014, p.6ss Le clown est soi-même ; il révèle l’humain dans son humanité Le clown est fondamentaliste Le clown, peut-il être chrétien ? L’Église du fou de Gérasa Le clown, peut-il être protestant ? « Le Christ clown ? Et si Dieu était clown ? » Le clown instrumentalisé – Exégèse,…
« Personne n’est sincère, comme personne n’est pur ; et moi tout le premier, en le disant, je m’attribue une intention sincère que je refuse aux autres ; je joue un rôle, je monte sur une estrade et m’excepte moi-même du misérable troupeau des hypocrites que vous êtes tous … Personne n’est sincère sauf moi. … Tout le monde triche :…
« J’aurais pu l’appeler le théâtre de l’invisible-rendu-visible. J’ai préféré la formule plus brève de ‘théâtre sacré … un théâtre qui agirait comme la peste, par contamination, par enivrement, par analogie, par magie, un théâtre dans lequel l’événement lui-même tiendrait lieu de texte … un autre langage, tout aussi exigeant … que le langage des mots…
Le mal est abuser d’autrui pour ses propres fins. Quand autrui est le tout-autre on peut parler de péché. Le mal est ne pas reconnaître un même dans l’autre, à ma ressemblance et à mon image ; mais le mal est aussi ne pas reconnaître un autre dans le même, l’autre en soi-même. Le…
La bientraitance est savoir nommer ses émotions. C’est savoir dire « je », savoir jouer ensemble, séduire sans manipuler.
La bientraitance est autre chose que la simple non-maltraitance. Mettre en place un cadre de normes, – de lois, de règles et de procédures -, en vue de combattre la maltraitance, ne suffit pas pour garantir la bientraitance. La bientraitance est une réalité au-delà de ce qui se laisse définir par ce qu’on peut appeler…
Bientraitance signifie dignité. Bientraitance signifie beauté. Elle dit : « Tu es beau, tu es belle, tu es digne, tu es une personne », et, par rétroaction, « Je suis beau, je suis belle, je suis digne, je suis une personne. » Nous sommes, en tant que personnes, dignes, en soi, dignes d’être bien traités. Ainsi, pour bien traiter,…
Avec mon collègue pasteur Guy Labarraque, aumônier de jeunesse et au gymnase, nous avons commencé à mettre en scène des textes bibliques. Notre jeu est clownesque. Il s’avère que l’improvisation fait sortir des éléments intéressants, autant au niveau exégétique qu’au niveau dogmatique. Dans le prologue de Jean, – évangile selon Jean, chapitre 1, les versets…
Jouer le jeux, tromper la mort Sur le modèle de la toile (dynamique ; réseau). Une pratique réflexive, dont le site « représente » la partie réflexive. Un langage du handicap (mental, extrême) en élaboration, avec son vocabulaire et sa grammaire … pour dire les « significations du handicap (mental) » et en dégager peut-être du sens. Devant la…
C’est face aux situations extrêmes, dans un contexte que j’ai appelé « Gérer l’ingérable » que se situent les réflexions de ce site « ethikos.ch ». Dans une « pratique réflexive », il y a une visée éthique, comparable à celle proposée par Paul Ricœur : « la visée de la ‘vie bonne’ avec et pour autrui dans des institutions justes »[1] Trois axes…
Le sens des choses n’est pas dans les choses. Le sens des mots n’est pas dans les mots. Le sens du langage n’est pas dans le langage. Le sens de la loi n’est pas dans la loi. Le sens de l’éthique n’est pas dans l’éthique. Le sens de la religion n’est pas dans la religion.…
Spiritualité et spiritualités Dans mon article « ReSpirE – grammaires éthiques, spirituelles, religieuses » je définis trois niveaux de ce qu’on peut appeler « spiritualité » : Spiritualité comme quatrième dimension dans un modèle bio-psycho-socio-spirituel Spiritualité comme esprit ou âme, donc culture d’une organisation ou institution Spiritualité comme orientation, nommant origines et finalités, donc l’ultime, le sens et la…