Le mal mythique et le mal moral

Il y a le mal ; soit, la chute. Il est mythique. Mais il y a encore un autre mal. Celui du bien qui connaît le bien mais commet le mal, en toute connaissance du bien. C’est le mal après la chute. Il est encore plus redoutable, parce qu’il se croit et se dit raisonnable,…

Le bien – Dieu ?

Art et Foi à Sainte-Claire Vevey – Le bien et le mal Le bien Le bien, pourquoi ? Parce que le mal, partout. Le bien, il porte un visage : moi, toi, lui, elle, nous, eux. Regarde. Le bien, partout. Et Dieu, le « bon », devant le bien ? La question du bien est la question de…

Institutions sociales : mission et organsiation

Dans le débat sur la relation entre la mission et l’organisation des institutions sociales, et suite à mon article sur « Le management de qualité et le concept d’accompagnement », j’ai dû clarifier comment je conçois l’articulation entre mission et organisation, ainsi que ce qui donne sens à l’institution : Dialectique entre organisation et mission, donc éthique…

Kant et l’autonomie

Immanuel Kant pense l’autonomie à partir de la volonté. Pour lui, cette dernière est le moteur pour toute la morale, ou l’éthique. Se pose la question, si, comment et dans quel sens la volonté va se réaliser et nous faire agir. Un bon vouloir, c’est le bien absolu, le noyau, ce qui est de plus…

Kant et le handicap : « Fondements de la métaphysique des mœurs », « Übergang von der gemeinen sittlichen Vernunfterkenntnis zur philosophischen »

« Grundlegung zur Metaphysik der Sitten »[1] Erster Abschnitt Übergang von der gemeinen sittlichen Vernunfterkenntnis zur philosophischen „Es ist überall nichts in der Welt, …, was ohne Einschränkung für gut könnte gehalten werden, als allein ein GUTER WILLE.“ p. 28 Le bien, ce qui est bon, sans restriction, c’est la bonne volonté (je reprends le texte avec…