Bilan après deux mois de remplacement dans trois maisons dans la région de la Riviera Mandat tel qu’il est présenté sur le site de l’Église : Célébrer Les aumôniers proposent des célébrations, des réflexions, des animations propres à répondre aux besoins et aux questions spirituelles, existentielles ou éthiques des résidents. Ils offrent la possibilité de recevoir…
Dix ans aumônier protestant à l’Institution de Lavigny : au lieu d’un bilan des derniers mois passés dans cette institution, je voudrais poser ici quelques réflexions et pensées plus fondamentales : D’une institution centrée en priorité sur l’épilepsie et le handicap mental, Lavigny est devenu un lieu beaucoup plus large. L’hôpital a été considérablement agrandi, la Passerelle…
Déontologie pastorale – Lien vers plusieurs textes Pour une déontologie1 pastorale2 1 PasteurE est une profession. 1.1 Profession veut dire et vocation (appel, « Berufung » ; « que voulons-nous professer ? ») et métier (professionnalisme, « Beruf »). 1.2 La vocation de pasteurE3 est de proclamer l’Évangile, en paroles et en actes (dont, mais pas exclusivement, les sacrements et tout ce qui est sacramentel…
Voici la rentrée scolaire. Comme chaque intervenant on s’y prépare, aussi l’aumônier que je suis. Je reprends mes dossiers, autant du côté présence spirituelle, – « neutre » comme on dit aujourd’hui dans les milieux scolaires -, que du côté catéchisme, comme représentant d’une Église[1] et d’une confession[2]. Et comme chaque année je me pose la question du…
Avec Etienne Rochat, aumônier au CHUV et à Plein-Soleil, je parle régulièrement de dépouillement comme posture professionnelle dans l’accompagnement spirituel, « kénose » en grec. Ce qui en milieu professionnel est plutôt une simple suspension (phénoménologique) de son savoir professionnel en une situation donnée, prend par contre une dimension existentielle radicale dans une théologie chrétienne : le dépouillement…
Une vie n’est jamais indigne ; ce qui peut être indigne, ce sont les conditions qu’on impose à une vie. 1. La place de la spiritualité : soyons conscients des enjeux ; il s’agit de souffrances Mon angle : « aumônier » à l’Institution de Lavigny ; pasteur, théologien et éthicien Hôpital et hébergement (handicap mental et handicap physique) Handicap…
L’éthique est l’enjeu principal d’une théologie réformée et le lieu de ce que les Églises évangéliques réformées proclament et défendent devient manifeste et visible. Sur ce point je rejoins Pierre Glardon et Eric Fuchs, tel que je les ai compris à travers leur livre « Turbulences – Les Réformés en crise », tout en m’opposant à leur…
Au centre des préoccupations est la personne. La personne au centre, l’ultime doit aussi être une personne. Une personne, c’est un nom, voire un prénom. Le nom de l’ultime en tant que personne est Dieu.
Au niveau du « métier » que deviendrait l’accompagnement spirituel devant et avec les autres corps de métier, l’accompagnant spirituel – prendrait une posture de dépouillement (« kénose », Etienne Rochat), saurait suspendre son savoir devant ce qu’on ne peut pas savoir et inviterait les autres corps de métiers, au niveau spirituel, à suspendre leur savoir, à la découverte de…
« Médecine, santé et spiritualité » – quatrième soirée dans ce cycle de conférences au CHUV, l’hôpital cantonal vaudois à Lausanne : ils étaient cinq conférenciers et chacun/e aurait mérité une soirée pour lui/elle. Il y avait une unanimité qui m’a surpris : la médecine doit désormais tenir compte de la spiritualité des patients. Comment, c’est encore…
Spiritualité et spiritualités Jusqu’ici la série de mes articles sur « Soins et spiritualité » servait de préparation au passage décisif qu’est celui vers le religieux, en tant que concrétisation et institutionnalisation du spirituel. Jusqu’à présent je suis resté ambivalent dans l’utilisation des termes « spirituel » et « religieux ». D’un côté j’ai adopté la vision constructiviste de l’aumônerie des…
Spiritualité et spiritualités Dans mon dernier article sur la spiritualité j’ai déployé, – à partir de ce que j’ai appelé les bases anthropologiques du spirituel -, les espaces dans lesquels l’individu (nous-mêmes et nos interlocuteurs que sont les patients, les élèves ou les résidents) pourrait mettre sa conception du spirituel, où il voit la concrétisation…
L’évaluation des besoins spirituels des personnes hospitalisées, par une approche systémique et inductive, travaille avec la définition suivante de la spiritualité : « La spiritualité de la personne hospitalisée est définie par la cohérence singulière qu’elle donne à connaître lorsqu’elle déclare son sens à l’existence, manifeste ses valeurs et désigne sa transcendance. Cette cohérence fonde son identité. »…