Faut-il encore d’hébreu et de grec pour faire de la théologie (judéo-chrétienne) ? C’était la question. Voici ma réponse. Nous succombons toujours à la tentation de penser que ce que nous avons compris à travers et par un texte soit l’essentiel, ce que le texte veuille nous dire. L’essentiel cependant, il est dans ce que nous…
Théologie, pour moi, sans consulter des livres spécialisés et sans recherche « Google » non plus : Par la ré-flexion, le va-et-vient entre notre vie et la parole biblique, et dans un esprit partagé, – Esprit de Dieu pour les croyants, donc dans la prière -, théologie est entrer en relation avec l’ultime et les questions qu’il pose,…
Être appelé est être appelé « en vue de », « pour » quelque chose ou quelqu’un … « pour » … « pro-téger », en faveur de, aider, le mieux « pour » … au nom de, à la place de « pour » … en vue de « pour » … selon, en rapport avec « provocation » … appel … être appelé et défier
Matthieu 4,12-23 ; le texte (TOB) (avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Matyah, Evangile selon Matthieu ; JClattès, 1992 ; Pierre Bonnard, L’Évangile selon Saint Matthieu, Labor et Fides, Genève 1982) v. 12 Jean-Baptiste est « livré », comme sera livré Jésus, « selon le dessein de Dieu » (TOB) Quelles sont la part humaine…
L’enfant de Noël ou de l’Épiphanie est l’enfant crucifié, l’enfant en nous-mêmes que nous crucifions (devons crucifier) en devenant « adultes » (« hautain » ; de la même racine). Le retrouver, comme et en tant qu’adulte, est résurrection. La finalité de Noël est Pâques, et la finalité de Pâques est Noël. Il s’agit toujours de naissance. (avec la TOB ;…
(avec la Traduction œcuménique de la Bible (TOB) ; André Chouraqui ; Loucas, Evangile selon Luc ; JClattès, 1993 ; François Bovon ; L’évangile selon saint Luc ; Commentaire du Nouveau Testament IIIa, Labor et Fides, Genève 1991) La vocation des premiers disciples[1] Comment prendre le large, traverser l’eau sans couler, sans s’enfoncer ? En prenant la barque En suivant…
Dans un de mes derniers articles, suite aux réflexions sur Marc 9,14-29, j’ai parlé de miracle comme « guérison par intégration dans et transformation de la communauté ». Allons plus loin, en reprenant et approfondissant. Le miracle n’est pas l’intégration de l’autre devenu par la « guérison » un même[1], mais son intégration comme autre. Pour cela, c’est en…