Dans la bible, pour Matthieu, me semble-t-il, la prière est facultative (Mt 6,5-8), mais proclamer que le Règne des cieux s’est approché, guérir les malades, ressusciter les morts, purifier les lépreux et chasser les démons obligatoires (Mt 10,7.8). Par rapport à la prière, en Mt 6, trois fois « quand », « otan » en grec, « chaque fois que »,…
Suite à un article sur sourds.net : « Une question inquiétante pour l’avenir des enfants sourds implantés intégrés individuellement » « La question est en fait encore plus profonde : celle de l’identité. Qu’elles soient traitées, appareillées, démutisées, oralisées, opérées (et j’en passe), malgré toutes les interventions qu’on a jugé bon de leur faire subir, ou bien auxquelles…
Les œuvres bonnes : œuvrer (« ergazomaï », « erga »)… et « créer » (« poïein ») … les œuvres de Dieu (Genèse, évangile selon Jean) (avec Jean Zumstein, L’évangile selon saint Jean (1-12), Labor et Fides, Genève 2014) « Le récit de Jn 9 met en œuvre un langage symbolique. Le propre du langage symbolique consiste dans l’articulation d’un second…
Le salut est hors Église ; l’Église existe pour que cette promesse se réalise aussi. Le salut passe par les « idiotaï »10 ; ce n’est que dans notre « idiotitude » que Dieu, en Jésus Christ, peut nous sauver, nous, gens d’Église aussi. L’appel qui nous est adressé est de devenir ce que nous sommes fondamentalement devant Dieu, des « idiots », des personnes « quelconques », comme Pierre et Jean en Actes 4, « ni Juif, ni Grec ; ni esclave, ni homme libre ; ni homme, ni femme ; car tous, vous n’êtes qu’un en Jésus Christ ».
Considérations sur les miracles Que nous apprennent les personnes en situation de handicap sur nos handicaps et notre rapport au handicap ? La condition chrétienne veut dire être en situation de handicap : devant la croix, la mienne et celle de l’autre, et les questions qu’elle pose, nous sommes renvoyés au tombeau vide. Quand des obstacles s’imposent…
8.1a Comme il (Jésus) descendit de la montagne… Je ne sais ce qu’il en est de vous, mais moi, quand le moment est venu, après une belle course en montagne, de redescendre vers la vallée, je suis saisie de sentiments mélangés : la joie pour la belle journée, pour ces moments uniques hors du temps…
T’as tes défauts, comme tout le monde. T’es roux, t’es myope, tu porte des lunettes, t’es un peu gros, t’es trop mince, t’es pas bon en math, tu bégaies, parfois, tu suis plus à l’école, t’as tes défauts, tes faiblesses, tes handicaps, tes fragilités comme tout le monde, pourtant, t’es pas handicapé! T’es pas handicapé…
C’est toujours fort quand on va au musée. D’abord, parce qu’il n’y a pas d’école! Ensuite, on peut apprendre quelque chose, autrement. Alors aujourd’hui Julie, avec sa classe, va au Musée Historique, là où on peut voir les vieux trucs, comment on a vécu autrefois. Et c’est fascinant: pendant deux heures, le guide raconte, explique,…
– T’es handicapé! – Quoi? – Handicapé, j’ai dit … – Alors là, t’as quelque chose à dire, toi, avec tes grandes oreilles, tes lunettes et tes gros pieds … – Mais arrêtez, c’est débile, ce que vous faites … – De quoi tu te mêles ?! – Ils sont fous, ceux-là, il faut qu’ils arrêtent!…
(avec la Traduction oecuménique de la bible, TOB 1988 ; Kathy Black, Evangile et handicap, Une prédication pour restaurer la vie, Labor et Fides, Genève 1999 ; Walter Bauer, Wörterbuch zum Neuen Testament, de Gruyter, Berlin 1988) « En passant, Jésus vit un homme aveugle de naissance. Ses disciples lui posèrent cette question : ‘Rabbi, qui a péché pour…
Quel Dieu, quand il n’y a pas de miracle ? Comment lire les miracles quand il n’y a pas de miracle ? Quelle théologique quand il n’y a pas de miracle ? Quelle médecine quand il n’y a pas de guérison ? Une éthique aux limites de l’éthique, – quand l’éthique est au bout de l’éthique, et la médecine…
C’est face aux situations extrêmes, dans un contexte que j’ai appelé « Gérer l’ingérable » que se situent les réflexions de ce site « ethikos.ch ». Dans une « pratique réflexive », il y a une visée éthique, comparable à celle proposée par Paul Ricœur : « la visée de la ‘vie bonne’ avec et pour autrui dans des institutions justes »[1] Trois axes…
La société et le politique se donnent des moyens pour gérer des situations de vie extrêmes, marquées par des souffrances physiques, matérielles, psychiques, morales et spirituelles sortant de ce qu’on considère comme « normal »[1] et généralement acceptable. Parmi ces moyens il y a les institutions socio-éducatives et socio-médicales. Celles-ci reçoivent le mandat de gérer l’ingérable. Des…
Pourquoi le handicap ? Il y a 20 ans, avec un groupe d’enfants polyhandicapés des Golettes, Eben-Hézer, nous avons participé à un séminaire de théologie du professeur Klauspeter Blaser à l’Université de Lausanne : Le handicap profond, que dit-il aux étudiants en théologie, quelle est sa signification pour la théologie, systématique et pratique ? En arrière-fond nous…
Dans une lecture moderne, le récit de la transfiguration, la métamorphose de Jésus (évangile selon Marc, chapitre 9), décrit ce que nous appelons aujourd’hui une pratique réflexive. Le changement de perspective qui s’impose aujourd’hui, – la relecture des miracles sans « effets spéciaux », sans événements d’ordre sur- ou supranaturel -, nous mène à voir dans ce…
La souffrance est la limite. Sinon prendre l’autre tel qu’il est. Le problème n’est pas la trisomie, mais le regard porté sur la trisomie. Le problème n’est pas la femme, mais le regard porté sur la femme ; de même pour l’homme, ou l’étranger, ou le noir, ou … Voir l’autre debout est le miracle…
Dans la célébration du 6.7.12, avec des résidents de l’Institution de Lavigny, nous avons lu le récit de guérison de l’enfant épileptique, puis discuté les uns avec les autres. Plusieurs résidents se sont prononcés ; voici deux brefs témoignages : « J’ai fait cent crises par jour. Je le sens, je me bats. Je tombe par terre. Se…
J’ai soumis ce blog « ethikos.ch » comme thèse de doctorat en éthique théologique à la Faculté de Théologie et de Sciences des religions de l’Université de Lausanne, sous le titre « Significations du handicap mental ». Sur le principe et après des longs débats, la démarche a été reconnue, même un jury constitué ; mais de fait l’entreprise reste compliquée et difficile. Mon travail…
Marie Lefebvre-Billiez, journaliste à l’hebdomadaire protestant « Réforme », en situation de handicap … (cliquer) Photo Institution de Lavigny
« Dieu n’existe pas. On n’existe pas. Dieu nous a inventés. Nous sommes une invention. »