Le sens du langage n’est pas dans le langage.
Mais le langage permet de parler du sens.
Ainsi la religion permet de parler du sens de la religion.
Et le sens de la religion, nous l’appelons « Dieu ».
« Le sens de la vie, c’est-à-dire le sens du monde, nous pouvons l’appeler Dieu. » (Wittgenstein)
La théologie parle de Dieu.
Mais elle ne dit pas Dieu. Dieu ne se laisse pas dire.
Mais la théologie nous permet de dire ce que nous avons compris de Dieu, bien compris ou mal compris. Elle parle de Dieu, Dieu pour nous.
Elle nous permet aussi de dire ce que nous pouvons comprendre et dire de Dieu et ce que nous ne pouvons pas comprendre et dire de lui.
C’est le sens de la théologie : bien dire ce que nous ne pouvons pas comprendre et dire de Dieu.
Et c’est la foi qui tient à ce qui ne se laisse pas comprendre et dire.
C’est la foi qui com-prend, perçoit sans comprendre.
Armin Kressmann 2012
