« L’islam conquérant » Et si Shafique Keshavjee avait raison ? Chantier de perplexité (Armin Kressmann)

Luc 9,50 et Luc 11,23 – Que faut-il accepter, tolérer ou récuser ? Inclusion et exclusion – Une contribution biblique au livre de Shafique Keshajee, « L’islam conquérant » Notre christianisme redevient-il conquérant ? Il est temps que nous sortons de notre silence Mea culpa ! Ma réaction aux propos tenus par Shafique Keshavjee dans son dernier livre « L’islam…

« L’islam conquérant » ; lettre ouverte à mon ami Shafique Keshavjee

Luc 9,50 et Luc 11,23 – Que faut-il accepter, tolérer ou récuser ? Inclusion et exclusion – Une contribution biblique au livre de Shafique Keshajee, « L’islam conquérant » Notre christianisme redevient-il conquérant ? Il est temps que nous sortons de notre silence Non, cher Shafique, je n’aime pas ton dernier livre « L’islam conquérant »1. C’est vrai, il est polémique…

Matthieu 11,2-11(15) – « Attendre des miracles est faire violence à Dieu » ; pistes exégétiques et homilétiques (commentaire)

(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; Pierre Bonnard, L’Évangile selon Saint Matthieu, Labor et Fides, Genève 1982) Matthieu 11,2-15 ; le texte (TOB) Les chapitres 11-12 introduisent le chapitre 13, les paraboles du Royaume, et en donnent la clé :  « Les œuvres (11,2) de Jésus déçoivent de plus en plus ses compatriotes ; elles ne…

Matthieu 3-13 Structure : « Violence et non-violence de la conversion et de la foi – Le sens de la vie – Le bonheur de vivre, ça suffit !?»

(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; Pierre Bonnard, L’Évangile selon Saint Matthieu, Labor et Fides, Genève 1982) Chapitre 3 « En ces jours-là paraît Jean le Baptiste … » (3,1) L’appel à la conversion (« metanoeô » … « seinen Sinn ändern, umdenken, die Gesamtmeinung über sich selbst ändern »1) Le règne des cieux s’est approché La puissance, voire…

Face à la violence – face à qui, face à quoi ?

En général, la société ne se rend pas compte du travail des éducateurs et éducatrices, soignants et soignantes sur le terrain des établissements socio-éducatifs et médico-sociaux. Au fond, elle ne veut pas le savoir. L’exposition et le bannissement d’antan ont trouvé leur forme moderne : au lieu de remettre ceux et celles qui dérangent aux dieux…