Matthieu 17,1-9(13) (Mt 17,1-9) – Transfiguration : être métamorphosé pour rayonner ce qu’on est profondément (commentaire, pistes exégétiques et homilétiques)

Voir aussi la transfiguration selon l’évangile de Marc et des textes sur la transfiguration en général Il s’agit de « métamorphose » (v. 2), du grec meta-, entre, avec, après, en conséquence, élément qui exprime la succession, le changement, la participation et de morphè, « Gestalt », forme, apparition, extérieur, image, aspect, qualité Le dictionnaire culturel en lange française…

L’évangile selon Marc (Mc 8-10) – Structure et commentaire : «ecce homo » – « Voici l’homme »

Dénomination des péricopes1 selon la TOB (Traduction oecuménique de la bible, cerf 2012). Chapitres 1 à 8 : « L’Évangile de Jésus Christ, Fils de Dieu » (Mc 1,1), « l’Évangile de Dieu » (1,14) ou « l’Évangile » (1,15), – la bonne nouvelle -, décrit par le parcours de Jésus de Nazareth à travers son pays (la « Galilée »), la vie avec…

La rentrée 2014, avec l’évangile selon Matthieu (Mt 18) – Le contexte biblique

Dans nos Églises, pour chaque dimanche, nous est proposé un passage d’un des quatre évangiles1 (selon ce qui s’appelle un lectionnaire). En cette année-ci2, nous lisons l’évangile selon Matthieu. Pour l’Église évangélique réformée du canton de Vaud (EERV) cela donne : 7.9.14 Évangile selon Matthieu, chapitre 18, versets 15 à 20 (Mt 18,15-20) 14.9. Mt 18,21-35 21.9.…

Apocalypse 21,1-5(6), notes exégétiques et homilétiques : La transfiguration de la réalité – Quand l’Apocalypse n’est pas une catastrophe

(avec Pierre Prigent ; L’Apocalypse de Saint Jean ; Commentaire du Nouveau Testament XIV ; Labor et Fides, Genève 1988, p. 319ss) Et comme toujours, en articulation avec le lieu qui est le mien, le handicap mental à l’Institution de Lavigny. Un monde nouveau, en référence avec les prophètes, notamment Esaïe (65,17 ; 66,22). Le salut dont Dieu revêt…

La transfiguration comme pratique réflexive – réflexion sur l’atteinte à la dignité humaine

Dans une lecture moderne, le récit de la transfiguration, la métamorphose de Jésus (évangile selon Marc, chapitre 9), décrit ce que nous appelons aujourd’hui une pratique réflexive. Le changement de perspective qui s’impose aujourd’hui, – la relecture des miracles sans « effets spéciaux », sans événements d’ordre sur- ou supranaturel -, nous mène à voir dans ce…

La dignité humaine manifeste – Transfiguration et résurrection

Suite à tout ce que j’ai dit sur les miracles comme changement de perspective, « Le miracle est la transformation du regard, assumée en actes et en paroles, dont l’ensemble peut être appelé ‘respect’, respect de l’autre dans sa singularité. », nous devons aussi revisiter la « transfiguration » et la « résurrection », deux récits bibliques fondateurs de la foi chrétienne. La…

Intégration, respect, miracle

Dans un de mes derniers articles, suite aux réflexions sur Marc 9,14-29, j’ai parlé de miracle comme « guérison par intégration dans et transformation de la communauté ». Allons plus loin, en reprenant et approfondissant. Le miracle n’est pas l’intégration de l’autre devenu par la « guérison » un même[1], mais son intégration comme autre. Pour cela, c’est en…

Marc 9,14-29 ; notes exégétiques et homilétiques : « guérison par intégration dans et transformation de la communauté »

Comme pour les récits de guérison en général, en Marc 9,14-29 aussi il est question de (ré)intégration dans la communauté de celui ou celle qui s’est retrouvé en situation d’exclusion. Ceci pourrait être compris comme l’essence même de ce qu’est la guérison et un miracle en un sens moderne. Gnilka[1] parle de rétablissement totale (de…

Marc 9,14-29 ; notes exégétiques et homilétiques : « Qui suis-je ? » et « Qui est ‘le des morts se relever’ ? »

J’ai commencé mon étude du récit de « guérison d’un enfant épileptique » (Marc 9,14-29) avec quelques axiomes et postulats. Je disais : « … ce texte n’a rien à faire avec de la science, tout en reprenant d’une manière détaillée et précise la phénoménologie d’un enfant épileptique et aphasique, ainsi que la détresse morale de son père. Il ne…

Marc 9,14-29 Épilepsie et handicap – Paroles de résidents de l’Institution de Lavigny

Dans la célébration du 6.7.12, avec des résidents de l’Institution de Lavigny, nous avons lu le récit de guérison de l’enfant épileptique, puis discuté les uns avec les autres. Plusieurs résidents se sont prononcés ; voici deux brefs témoignages : « J’ai fait cent crises par jour. Je le sens, je me bats. Je tombe par terre. Se…

Marc 9,14-29 ; structure

Qui suis-je ? Horizontalité ou verticalité ? 8,27 Jean-Baptiste – Elie – Christ Annonce de la passion et de la résurrection (Verticalité) 8,30 Enseignement 8,31 Fils de l’homme Souffrance Mort Résurrection (« anastèmaï ») Suivre Jésus (Horizontalité) 8,34 Prendre sa croix 8,35 Sauver et perdre sa vie 8,38 Fils de l’homme Transfiguration 9,2 Montée montagne (Verticalité) 9,4 Elie Moïse – discussion…

Marc 9,14-29 ; premières notes exégétiques et homilétiques : « L’épilepsie, condition humaine par excellence »

La TOB, traduction œcuménique de la bible, donne à ce passage le titre « Guérison d’un enfant possédé ». Possession ? Comment peut-on aujourd’hui encore parler de possession, d’autant plus que le texte lui-même, datant de presque deux mille ans, est plus différencié ? Aussi, quand on regarde le récit de plus près, on se demande, si possession il…