« Solus – Sola1, c’est ainsi que Dieu vient à toi » – par le Christ, la croix, exclusivement, par la grâce, la résurrection, exclusivement, par les Écritures, ou la Parole (le Verbe), exclusivement, par la foi, exclusivement, en lui rendant gloire, exclusivement. Chacun de ces « exclusivements » en soi suffit. Si c’est vrai, si c’est vraiment exclusivement,…
La bonne tradition, chrétienne, qu’est-ce ? (Marc 7,1-23 (Mc 7,1-23) ; commentaire, exégèse) Loi Marc 12,28-31 (Repentance … ) Seigneur, … notre Dieu … Père, … t’aimer de tout notre être, de tout notre cœur, notre âme, notre intelligence et notre pensée, avec toutes nos forces, nous l’avons bien entendu, maintes fois, et nous qui…
(avec la TOB, Traduction œcuménique de la Bible ; Elian Cuvillier, L’évangile de Marc, Bayard, Labor et Fides, 2002 ; Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament, G. Kittel éd., Kohlhammer 1950) Prière de repentance – Commandements d’amour, notre tradition Comme déjà constaté par rapport à son début, – invitation que Jésus nous adresse, dans la suite du Baptiste…
(avec la TOB, Traduction Œcuménique de la Bible ; André Chouraqui, Marcos, Lattès 1992) Nous voici au cœur de l’évangile de Marc1, dans l’épaisseur et la densité de la vie de Jésus avec ses disciples, ceux et celles qui les suivent et les hommes et les femmes de leur temps, dans le monde tel qu’il était…
« Comment accomplir les œuvres qui nous sont confiées (Jean 14,12) : proclamer le royaume des cieux, guérir les malades, ressusciter les morts, purifier les lépreux et chasser les démons (Matthieu 10,7s) ? » Tout lecteur, lectrice d’un texte, ou observateur d’une quelconque « réalité »1, a des présupposés ; c’est une banalité. Même le « scientifique », lecteur tenu par une…
Il y a passé vingt ans, dans « The New York Review of Books » (juin 1995), Umberto Eco écrivit un article fondamental dans lequel il définit ce qu’il appelle « Ur-fascisme ou Éternel fascisme » (traduction allemande de la même année dans la « Zeit – Urfaschismus »). Il y présente quatorze caractéristiques (en regardant de plus prêt on y…
Chaque résident et chaque collaborateur d’une institution sociale se situe, explicitement ou implicitement, par rapport à tous les autres, par rapport à l’institution en tant que telle et par rapport à tout ce que l’institution représentent pour lui au niveau symbolique. Pour chaque personne il y a en conséquence une multitude de triangles relationnels, éducatifs,…