Marc 10,13-16 (Mc 10,13-16) ; Jésus, les enfants et le Royaume de Dieu ; commentaire (notes exégétiques et homilétiques)

(avec la TOB, Traduction oecuménique de la Bible, 2012 ; André Chouraqui ; Marcos, Evangile selon Marc ; JClattès, 1992, p. 170ss ; Fritz Rienecker ; Sprachlicher Schlüssel zum Griechischen Neuen Testament ; Brunnen, Giessen 1987 ; Etienne Trocmé, L’Évangile selon saint Marc ; Labor et Fides, Genève 2000 ; Walter Bauer, Wörterbuch zum Neuen Testament ; de Gruyter, Göttingen 1988)) v. 13…

De l’exégèse clownesque, du culte et du théâtre, du mortel et du sacré

« J’aurais pu l’appeler le théâtre de l’invisible-rendu-visible. J’ai préféré la formule plus brève de ‘théâtre sacré … un théâtre qui agirait comme la peste, par contamination, par enivrement, par analogie, par magie, un théâtre dans lequel l’événement lui-même tiendrait lieu de texte … un autre langage, tout aussi exigeant … que le langage des mots…

Jean 20,24-29 ; notes exégétiques et pistes homilétiques : « Thomas c’est moi » ou « La croix est ascension »

(avec Jean Zumstein ; L’évangile selon saint Jean (13-21) ; Labor et Fides, Genève 2007, p. 288-293 ; et André Chouraqui ; Iohanân, Evangile selon Jean ; JClattès, 1993, p. 304s) Le doute de Thomas dans son nom : « Didyme » – « je jumeau », signe de ce qu’il est, partagé entre deux. Rien ne pourra le convaincre sinon…