Il y a une seule tromperie qui se justifie : tromper la mort.
Le contrat est clair : nous devons tous mourir.
La dignité humaine est donc vivre, malgré la mort. La mort, elle, n’a pas de dignité ; elle a seulement raison.
Se suicider est donner raison à la mort, c’est remplir le contrat, mais aussi perdre la dignité de la vie.
Vivre dignement, jusqu’au dernier souffle, c’est tromper la mort.
Cependant, tromper la mort, ce n’est pas s’acharner à la vie.
Mais tromper la mort sont ces petits mots, gestes et actes qui signifient la dignité de la vie en face à face avec la mort.
Le monde du handicap nous l’enseigne, tous les jours.
Ce qu’on appelle la résurrection ?
Ce n’est pas seulement tromper la mort, mais la vaincre pour toujours. C’est ce que Pâques, la crucifixion et la résurrection de Jésus de Nazareth, un homme comme toi et moi, signifie. Ce n’est pas humain, c’est divin. Y croire, une fois encore, c’est tromper la mort, au moins ça, peut-être plus.
Donc, l’assistance au suicide ?
C’est donner raison à la mort, c’est cosigner le contrat : tu dois mourir. C’est être complice de la mort, sauf … je consens … comme acte d’amour.
Assister quelqu’un, par amour, à se suicider, peut se faire seulement contre sa propre conviction, en disant :
« Non, je ne veux pas donner raison à la mort, je veux vivre avec toi, jusqu’au dernier souffle. Mais toi, tu m’es tellement cher que j’assume ce que tu veux, toi, pas moi. »
Assister quelqu’un, par amour, à se suicider, ne peut être assumé que par celui qui meurt, symboliquement, avec l’autre, celui ou celle qu’il aime. Ce n’est pas un devoir, cela ne fait pas partie du contrat, ce n’est pas humain, c’est divin.
Et devant Dieu, je me tais.
Armin Kressmann 2010
