Significations du handicap mental : 11.10 La condition humaine comme condition judéo-chrétienne La tradition judéo-chrétienne déduit la dignité humaine de l’imago dei, de la conviction que l’homme est image de Dieu, à reconnaître et à protéger en tant que telle. Source première est évidemment le récit de la création en Genèse 1,26s où Dieu (se)…
La réflexion sur les miracles que je mène ces temps-ci en dialogue avec le petit livre « Wunder und Glaube » de Walter Schmithals nous met devant une question chaude, actuellement, comme dans le passé déjà, celle de la primauté : de la vérité sur la liberté ou de la liberté sur la vérité ? Après une…
Miracles – Définitions Gerd Theissen Ernst Bloch Ludwig Wittgenstein Nouveau livre de la foi : actes de puissance Religion in Geschichte und Gegenwart Les miracles – définition, hypothèses de travail Le miracle : „Wunder und Glaube“, Walter Schmithals Le miracle : éthique, esthétique … et religion ; « Wunder und Glaube », Walter Schmithals Miracle et prodige…
« Im Wunder selbst soll Sinn gefunden werden. »
écrit Walter Schmithals, Wunder und Glaube, Neukirchen 1970, p. 24
« C’est dans le miracle que du sens doit être troué. »
Cette affirmation, – quand nous prétendons que l’événement du miracle est événement « ordinaire » ayant lieu dans le monde et que c’est seulement le regard sur l’événement qui le rend extraordinaire, donc miracle -, est-elle en contradiction avec la conviction que nous avons exprimée en disant que « le sens est hors monde et le transcende » ?
Je pense que non. Pourquoi ?
« C’est le regard porté sur un fait qui fait de lui un miracle, et non pas l’objectivité du fait en lui-même » disais-je dans mon article « Miracle et prodige ». Avec Wittgenstein je dis volontiers que l’ensemble des faits fait le monde : « Die Welt ist die Gesamtheit der Tatsachen, nicht der Dinge. » Tractatus logico-philosophicus 1.1 « Le…
Il y a miracle et miracle, ce qu’on appelle en allemand « Wunder » et ce qu’on appelle « Mirakel », miracle le premier, prodige le second. D’abord celui-ci :
Éthique et esthétique, disais-je, avec Wittgenstein, à la fin de mon dernier article sur les miracles, dans ma lecture du petit livre « Wunder und Glaube » de Walter Schmithals, comme pistes pour répondre à la question de la compréhension du sens des miracles dans notre système de pensée scientifique moderne. Éthique et esthétique comme réalités transcendantales,…
Nous croyons que la science a raison et nous avons raison de le croire, parce que notre vision du monde est que la science a raison. Notre raison est scientifique et notre science est raisonnable. La réalité de la science et de ce qui se laisse démontrer scientifiquement n’est pas contestable, en tout cas pas…