Jean 3,1-8 ; notes exégétiques et homilétiques : La vie au-delà de la science

(avec La TOB, Traduction Œcuménique de la Bible ; André Chourqui, Iohanân, Evangile selon Jean ; JClattès, 1993 ; Xavier Léon-Dufour, Lecture de l’Évangile selon jean, Seuil, Paris 1988, Tome I) Nicodème, l’homme qui cherche. v. 2 « de nuit » « nous savons » « « signes », « ôt – otot » en hébreux, « semeion » en grec … « miracle » « Intervention personnelle de Dieu dans l’ordre…

Questionnement adressé aux amiEs féministes

C’est avec un certain agacement, encore mesuré, que je vois des féministes qui défendent la cause de la femme sans combattre explicitement les autres formes de discrimination : celle des étrangers, des personnes handicapées, des homosexuels, des requérants d’asile, etc. Dans le débat sur un rite pour partenaires enregistrés dans l’Église évangélique réformée du canton de…

Luc 5,1-11 ; notes exégétiques et homilétiques : Le regard qui appelle, le regard qui guérit

(avec la Traduction œcuménique de la Bible (TOB) ; André Chouraqui ; Loucas, Evangile selon Luc ; JClattès, 1993 ; François Bovon ; L’évangile selon saint Luc ; Commentaire du Nouveau Testament IIIa, Labor et Fides, Genève 1991) La vocation des premiers disciples[1] Comment prendre le large, traverser l’eau sans couler, sans s’enfoncer ? En prenant la barque En suivant…

« facebook » et les trois usages du langage

Les trois usages du langage (comme institution, donc loi), pourquoi pas aussi les appliquer à « facebook » : L’usage élenctique (qui réfute ; pour Luther celui qui compte théologiquement) : dénoncer ce qui est non-sens, amener celui qui parle ou écrit à reconnaître sa limite L’usage politique : maintenir la discipline et l’honnêteté extérieures parmi les hommes « brutaux et insoumis », en bref, un…

Marc 10,17-31 ; la structure (du Royaume de Dieu)

v. 13-16       les enfants v. 17           le riche                  « en route quelqu’un vient – la vie éternelle » v. 22 « une seule chose te manque » regardant autour de lui – les disciples v. 23 « le Royaume de Dieu » v. 24            « mes enfants » – « le Royaume de Dieu » v. 25 « le Royaume de Dieu » v.…

Marc 10,13-31 ; notes exégétiques et homilétiques : tous « amentes », « pour que les œuvres de Dieu se manifestent »

(avec André Chouraqui ; Marcos, Evangile selon Marc ; JClattès, 1992, p. 170ss ; Fritz Rienecker ; Sprachlicher Schlüssel zum Griechischen Neuen Testament ; Brunnen, Giessen 1987) v. 14 « il est pour leurs pareils, le royaume de Dieu », « aux pareils en effet le royaume de Dieu » « so beschaffen, solcher », qui sont ainsi.  « Damit sind alle Empfänger der göttlichen…

Marc 10,13-31 ; notes exégétiques et homilétiques, premières réactions et questions : « Le paradoxe d’une vie menacée »

En préparation du recueillement à l’Hôpital de Lavigny du 2.10.12 et du culte à la chapelle de l’Institution de Lavigny du 7.10.12 v. 14 « leurs pareils (aux enfants) » : qui, aujourd’hui ?  Jésus se fâche !  « Ne les empêchez pas » – Ne les handicapez pas !  cf. Lévitique 19,14 « N’insulte pas un sourd et ne mets pas d’obstacle devant…

Intégration, respect, miracle

Dans un de mes derniers articles, suite aux réflexions sur Marc 9,14-29, j’ai parlé de miracle comme « guérison par intégration dans et transformation de la communauté ». Allons plus loin, en reprenant et approfondissant. Le miracle n’est pas l’intégration de l’autre devenu par la « guérison » un même[1], mais son intégration comme autre. Pour cela, c’est en…

La spécificité de l’éthique chrétienne

L’ultime est transcendant. L’ultime est une personne ; nous l’appelons Dieu. Il se rend visible dans la vulnérabilité humaine ; nous l’appelons croix ; il porte un nom : Jésus Christ. Sinon il est caché. Le vide des deuils et des « pourquoi » de l’existence humaine est matrice de naissance et de connaissance ; nous l’appelons résurrection. Ainsi, quand l’ultime se…

Turbulences ; Les Réformés en crise (Pierre Glardon et Eric Fuchs)

Je suis marié, hétérosexuel et j’ai deux enfants, mais je suis scientifique, Bernois et avec le Christ fou de Dieu. Suis-je encore réformé et apte au ministère du saint évangile dans l’Église évangélique réformée du canton de Vaud ? C’est la question que je me suis posée après avoir lu le livre de Pierre Glardon et…

Signifier l’enveloppe de l’enveloppe de l’enveloppe : le passage du spirituel au religieux

Spiritualité et spiritualités Arrivé au point de comprendre la spiritualité comme enveloppe de l’enveloppe de l’enveloppe, s’impose finalement la question du religieux, sans penser tout de suite à son côté institutionnel : les situations extrêmes nous poussant aux limites (et parfois au-delà, probablement plus souvent qu’on ose l’admettre), l’ultime se manifeste. Accepter son impuissance ou insister…

L’État et le Royaume de Dieu

Est-ce que le Royaume de Dieu a, de près ou de loin, la forme d’un État ? Pour réguler le vivre ensemble, l’État se donne des lois. L’amour du prochain, comme commandement (évangile selon Matthieu, chapitre 22, versets 37ss), est la  « loi » du Royaume de Dieu. Cependant, dans le Royaume de Dieu, l’amour du prochain…