Spiritualité en milieu hospitalier : critique

-         La « détresse spirituelle », est-ce une « pathologie spirituelle » ou une réaction « normale » face à une « pathologie physique, psychique ou sociale » ? C’est-à-dire, n’est-ce pas une sorte de « fièvre spirituelle », un symptôme « sain » d’une pathologie physique ou psychique[1] qui s’exprimerait au niveau spirituel ? Quel est le lien avec le psychosomatique et à quel moment la détresse serait à qualifier comme pathologique ?

Ces questions ont une certaine importance dans l’univers du handicap, du fait que celui-ci est toujours et encore, à juste titre ou non, rapproché à celui de la maladie et de la « folie » ; elles pourraient nous mettre sur des pistes pour sonder les « bonnes raisons », les logiques qui guident des personnes en situation de handicap, notamment mental, dans des attitudes et des actions qui pour les « normaux » et « bien-portants » manquent de logique. Et il se pourrait même que des réactions dites normales soient anormales, voire pathologiques, dans une situation de handicap donnée et que ce qui est considéré comme anormal soit plus normal et plus sain que le normal ; en conséquence, une réaction ou une attitude soi-disant « normale », mais inappropriée, de la part de l’entourage, professionnel ou non, pourrait s’avérer abusive et à la limite maltraitante.

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Spiritualité : définition – quelques citations

De mon côté cf. notamment les articles

« Spiritualité »

et  « Spiritualité et religion, comment les distinguer ? »

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« Geist … steht für den Menschen als ganzen in seinen höchsten (Erkenntnis-) Vermögen. »

Ralf Stolina ; Niemand hat Gott je gesehen ; de Gruyter, Berlin 2000, p. 20

 « -          La notion d’identité : qui suis-je?

-          La notion d’appartenance : à qui et à quoi suis-je relié?

-          La notion de valeurs : qu’est-ce qui me fait vivre?

-          La notion de transcendance: quel est le secret qui enveloppe ma vie? »

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Spiritualité et spiritualités : définition par rapport à « religion »

L’approche précédente essaie de décrire la spiritualité par ses facettes multiples qui émergent quand on l’évoque. L’approche par comparaison avec le religieux et la religion joue parfois sur leur complémentarité, parfois sur leur polarité, voire leur opposition :

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