Dieu au féminin

Dans l’événement de la croix, – si je comprends bien Moltmann (Der gekreuzigte Gott, Kaiser, München 1987), tout en poussant sa logique au bout -, Dieu est féminin, matriciel, dirait Chouraqui (cf. Esaïe), donc Mère : « La foi comprend l’événement historique entre le Père abandonnant et le Fils abandonné sur la croix au niveau eschatologique…

Marc 9,14-29 ; notes exégétiques et homilétiques : « guérison par intégration dans et transformation de la communauté »

Comme pour les récits de guérison en général, en Marc 9,14-29 aussi il est question de (ré)intégration dans la communauté de celui ou celle qui s’est retrouvé en situation d’exclusion. Ceci pourrait être compris comme l’essence même de ce qu’est la guérison et un miracle en un sens moderne. Gnilka[1] parle de rétablissement totale (de…

Genèse 18,1-16 ; notes exégétiques et homilétiques : « miracle est singularité d’enfantement »

(avec André Chouraqui ; Entête, La Genèse ; JClattès, 1992, p. 182ss et Gerhard von Rad ; Das erste Buch Mose ; Vandenhoeck & Ruprecht ; Göttingen 1987, p. 159ss) Une théophanie sous l’apparence de trois hommes, messagers de … donc « anges » Aborder l’autre, qui pourrait être … « qui » ? Générosité et hospitalité, finalement service, seule réponse adéquate :…