Solus – Sola, c’est ainsi que Dieu vient à toi – par le Christ, la bible, la grâce et la foi

« Solus – Sola1, c’est ainsi que Dieu vient à toi » – par le Christ, la croix, exclusivement, par la grâce, la résurrection, exclusivement, par les Écritures, ou la Parole (le Verbe), exclusivement, par la foi, exclusivement, en lui rendant gloire, exclusivement. Chacun de ces « exclusivements » en soi suffit. Si c’est vrai, si c’est vraiment exclusivement,…

Pour une Marie protestant

Pour Dieu, toute maman est vierge « Marie protestant » – Verklärte Nacht – La Nuit transfigurée (Richard Dehmel) Le non-événement de Pâques est l’événement ; c’est le vide qui fait sens – Considérations sur le miracle de la résurrection Marie protestant – Échange avec Paul Schorer sur la virginité de Marie, les miracles et la résurrection…

L’Église évangélique réformée du canton de Vaud (EERV) est-elle (encore) réformée ?

Nous nous sommes donc vus, une douzaine de ministres retraités de l’Église évangélique réformée du canton de Vaud, pour une rencontre qui a pris la forme d’un séminaire, pour débattre du « sacerdoce universel » à la lumière de la Réforme, plus particulièrement dans la logique des débats menés à la Dispute de Lausanne de 1536 : Une…

Réforme – Sacerdoce universel – Ministères : « En disputons ! » (Armin Kressmann)

Rencontre des retraités de l’EERV de la région Riviera-Chablais du mardi 28 février 2017 9h30 à Blonay « L’introduction – Une présentation en quatre parties » Une perspective de « praticien-clinicien » La place du « corps professionnel » dans l’Église, dans l’EERV en la situation actuelle Vocation – Métier et profession Déontologie « Le séminaire » Les fondements – la Réforme : une…

Pasteurs – Sacerdoce universel dans le protestantisme

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne – Sacerdoce universel « La Réforme est liée à l’émergence d’un nouveau type de clerc (au sens du professionnel du religieux) : le clerc-théologien. Au prêtre de dispensateur de rites, la Réforme a substitué le pasteur docteur et prédicateur des Saintes Ecritures donnant ainsi au savoir théologique une grande…

Le sacerdoce universel selon l’Église évangélique réformée du canton de Vaud (EERV)

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne – Sacerdoce universel Concernant le sacerdoce universel les principes constitutifs de l’EERV disent : 1. L’Eglise évangélique réformée du canton de Vaud a pour seule autorité Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Avec la Bible, elle le reconnaît comme Sauveur et Seigneur de l’humanité et du monde. L’Eglise trouve…

Le sacerdoce universel selon Martin Luther – Un prêtre n’est rien d’autre qu’un laïc avec délégation pastorale

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne – Sacerdoce universel   A la noblesse chrétienne de la nation allemande (Martin Luther, 1520)1 De la guérison (ou amélioration, en all. « Besserung ») de l’état chrétien « On l’a inventé que pape, évêques, prêtres et monastiques sont appelés état ecclésiastique (en all. « geistlich », en non pas « kirchlich », comme en…

De la puissance ecclésiastique (Jean Calvin ; Institution de la religion chrétienne 1541)

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne Aucune autorité ecclésiastique ne peut lier les consciences Notice introductive : « Aucune autorité ecclésiastique ne pouvant lier les consciences, c’est-à-dire présenter ses règles, disciplines et autres, comme nécessaires au salut des fidèles, c’est tout l’édifice magistériel, hiérarchique, juridique (canonique) ainsi que liturgique de l’institution traditionnelle qui est contesté dans…

Les thèses de la Dispute de Lausanne (Guillaume Farel 1536)

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne « Les conclusions qui doivent être disputés à Lausanne, nouvelle province de Berne, le premier jour d’octobre, l’an 1536. La Sainte Ecriture n’enseigne point d’autre manière d’être justifié que par la foi en Jésus-Christ, une fois offert et qui jamais plus ne sera ; à tel point qu’il anéantit complètement…

Magistrat chrétien – L’autorité du pouvoir civil et l’obéissance du chrétien (Pierre Viret, Dispute de Lausanne)

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne « Dieu, qui n’est point auteur de confusion, mais d’union et de paix (1 Corinthiens 14), a mis un tel ordre en son Eglise, que, ainsi qu’il a composé l’homme de l’âme et du corps, ainsi il a ordonné divers ministres, les uns pour servir l’âme et administrer les…

Les ministres de l’Église – Apôtres, prophètes, diacres, évangélistes, docteurs, pasteurs, évêques, tous « prêtres », donc « anciens » (Pierre Viret, Dispute de Lausanne)

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne « Puisque l’Eglise est le corps de Jésus-Christ et qu’elle est engendrée par la semence incorruptible de la Parole de Dieu (1 Pierre 1) sur laquelle seule elle se fonde et se tient, il faut aussi qu’elle soit toujours par elle nourrie, entretenue et conduite … Pour cette cause,…

Dispute de Lausanne

La Dispute de Lausanne – Réforme, Réformation « La structure de la disputatio a été empruntée par les Réformateurs … Mais les règles du jeu étaient modifiées dans la disputation réformée, ce qui se laisse voir avec une clarté particulière à Lausanne. Il y a deux changements fondamentaux : d’une part c’est le gouvernement civil, et non…

Prêtres, pasteurs, ministres – La république et le sacerdoce universel (Pierre Viret, Dispute de Lausanne)

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne « Si vous entendiez quelle différence il y a entre sacrificateur et prêtre et quel est l’office des prêtres, vous sauriez bien à quoi ils doivent servir et combien les bons prêtres sont nécessaires. Sacerdoce ne signifie pas presbiter et n’est pas tout un, car sacerdoce, c’est celui qui…

Toute congrégation où la Parole de Dieu est reçue et annoncée et les ordonnances de Jésus gardées est de Dieu (Pierre Viret, Dispute de Lausanne)

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne « … il n’est pas possible à l’homme en ce monde de reconnaître ceux qui sont de la vraie Eglise, ni ceux qui n’en sont pas, ni de voir celle Eglise universelle en laquelle il n’y a que les enfants de Dieu. Mais connaître l’Eglise, telle que nous la…

Personne ne peut reconnaître ceux qui, vraiment, appartiennent à l’Église (Pierre Viret, Dispute de Lausanne)

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne « Puisque l’Église est la congrégation des fidèles et chrétiens, personne ne peut reconnaître ceux qui, vraiment, appartiennent à cette Eglise, excepté Dieu seul. Car personne ne peut être de la vraie Eglise de Jésus sans avoir vraie foi en lui. Tous ceux qui feignent d’avoir la foi et…

Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2017 – « Laissez-vous réconcilier » (2 Co 5,20)

« Laissez-vous réconcilier » 2 Corinthiens 5,14-20(21), et non pas « Nous réconcilier » Le dossier qui nous est proposé pour la « Semaine de prière pour l’unité des chrétiens » me laisse perplexe. Il vient des Églises allemandes et à été élaboré en vue de 500ème anniversaire de le Réforme. Je m’attendais donc à une théologie qui met en avant…

Déduction et induction en catéchèse

Mon catéchisme « C’est que, dans la vie comme dans la mort, j’appartiens, corps et âme, non pas à moi-même, mais à Jésus-Christ … », parce que, comme Paul l’a déjà dit: « Si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur: et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit que nous vivions, soit que nous mourions,…

Les usages de la Loi (Jean-Louis Leuba)

Quelques citations tirées de « La Loi chez les Réformateurs et dans le protestantisme actuel » de Jean-Louis Leuba, in : Loi et Évangile ; Labor et Fides, Genève 1981, p. 91-109 « La Loi et l’Evangile sont les deux formes de la même et unique Parole de Dieu … D’un bout à l’autre de l’Ecriture, il est…