L’islam conquérant (Shafique Keshavjee) – Ministérielle EERV 15.11.19 Crêt-Bérard

Je suis là pour parler de foi et de théologie. Il y va de la paix et de la guerre ; pourtant, dans notre débat, il n’y a que des hommes qui se manifestent. Qui suis-je pour critiquer Shafique Keshavjee ? J’ai énormément de respect pour toi, cher Shafique, mais cela ne change pas le contenu de…

Homosexualité et mariage pour tous – Retraités EERV 24.9.19

Homosexualité, pour le mariage pour tous – Retraités EERV 24.9.19 Homosexualité, contre le mariage pour tous – Retraités EERV 24.9.19 Mise en discussion. Vous l’aurez compris, je défends aujourd’hui le mariage pour tous, pour des raisons théologiques. Ici, d’une manière contradictoire, j’essaie d’esquisser quand même deux argumentaires, opposés, l’un qui le conteste, l’autre qui le…

Notre christianisme redevient-il conquérant ? Il est temps que nous sortons de notre silence

Nous avons perdu les colonies, et l’Amérique, après l’Allemagne, est « first » de nouveau Il y a des publications qui suscitent des réactions spontanées, intuitives et émotionnelles. Pour moi, c’était le cas lors de la première lecture, transversale, du livre «L’islam conquérant » de Shafique Keshavjee. Par la suite, lors de la deuxième lecture, les intuitions ont…

Noël – Aimer soi-même parce qu’on aime l’autre (Marc 12, Matthieu 22, Luc 10) ou Quand l’amour ne suffit pas

Parlons d’amour, toujours et encore une fois. Aimer l’autre et soi-même dans son altérité n’est pas une question de l’amour du prochain, mais de l’amour de celui, ou de celle, qui est lointain, caché, inatteignable en soi, même soi-même en ce qui nous est étranger et obscur en nous-mêmes. La Bible sait de quoi elle…

Dieu nous aime tel que nous sommes ?

Un collègue se demande sur Facebook : « Dieu nous aime tel que nous sommes ? C’est marrant, à force de répéter un peu platement que Dieu nous aime tel que nous sommes, nous en avons oublié que Dieu déteste parfois (souvent ?) ce que nous sommes. A-t-on vu un potier jamais s’extasier devant la motte…

Renouveler le vocabulaire de la foi chrétienne

Il y a cinquante ans1, Paul Tillich a déploré que le message de l’Église ne touchait plus ses contemporains. Il souhaitait que l’Église le redise en un langage aussi compris sur le terrain de l’humanisme extra-ecclésial (« ausserkirchlich »), qu’elle donne à la société le sentiment que son message la concerne d’une manière inconditionnelle. Il le disait…

EERV, Église évangélique réformée du canton de Vaud – Une Église juste ne suffit pas

L’Église vaudoise, l’EERV – Église évangélique réformée du canton de Vaud, est en crise … Tant mieux ; ce n’est que dans la crise que l’Église peut être Église, communauté de recherche de ce qui la dépasse et que nous appelons règne ou royaume de Dieu. Si seulement il n’y avait pas qui en souffrent personnellement,…

Comment être juste en Église ? avec Axel Honneth – « Dieu propose, l’homme dispose »

Pour une fois, ne partons pas de la bible, mais de la philosophie, avec Axel Honneth et sa théorie de la reconnaissance qu’il tente, dans ces derniers travaux, d’articuler avec les théories de la justice (cf. Rawls p.ex.). Ces dernières, il les soumet à la critique1 : « Une conception individualiste de l’autonomie personnelle s’insinue dans les…

Église évangélique réformée du canton de Vaud (EERV) – « N’allez pas croire que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais bien le glaive »

Une parole qui tranche Ça y est, 24heures en parle – « Malaise et inquiétude dans les cures protestantes vaudoises » : dans notre Église, l’Église évangélique réformée du canton de Vaud (EERV), il y a eu une série de licenciements ; c’est inquiétant. C’est d’autant plus inquiétant que nous ne sommes pas dans un contexte où les moyens…

Bientraitance – Bienfaisance en institution

Bientraitance signifie dignité. Bientraitance signifie beauté. Elle dit : « Tu es beau, tu es belle, tu es digne, tu es une personne », et, par rétroaction, « Je suis beau, je suis belle, je suis digne, je suis une personne. » Nous sommes, en tant que personnes, dignes, en soi, dignes d’être bien traités. Ainsi, pour bien traiter,…

La transfiguration comme pratique réflexive – réflexion sur l’atteinte à la dignité humaine

Dans une lecture moderne, le récit de la transfiguration, la métamorphose de Jésus (évangile selon Marc, chapitre 9), décrit ce que nous appelons aujourd’hui une pratique réflexive. Le changement de perspective qui s’impose aujourd’hui, – la relecture des miracles sans « effets spéciaux », sans événements d’ordre sur- ou supranaturel -, nous mène à voir dans ce…

Éducation et spiritualité 4 : Qui suis-je ? Un autre ? « Unité personnelle transductive »

Spiritualité définitions Spiritualité et spiritualités « Grandir » et « diminuer » reflètent en soi déjà une certaine vision de la vie ; c’est le physique (le bio) qui s’impose aux autres dimensions de l’être. On pourrait concevoir la vie autrement, prendre une autre des dimensions de l’être humain comme dominantes et revoir ainsi « grandir » et « diminuer » tout autrement ; ou,…

11.8 Être autrui comme soi-même : entre ado- et abolescence – Le triangle pédagogique

Significations du handicap mental : 11.8 Être autrui comme soi-même : entre ado- et abolescence – Le triangle pédagogique Pyramide et triangle sont du même ordre ; strictement parlé, la pyramide de Maslow est un triangle. Dans l’éducatif et le pédagogique l’idée de triangle évoque tout de suite les travaux de Jean Houssaye. La pyramide d’Abraham…

Éducation et spiritualité 3 : l’éducatif, le curatif, le thérapeutique et le palliatif

Spiritualité définitions Spiritualité et spiritualités Comme nous l’avons vu dans notre dernier article sur l’éducation et la spiritualité, « Prendre soin et mobiliser les ressources », l’accompagnement socio-éducatif, tout particulièrement de personnes en situation de handicap grave, voire extrême, demande une attention des deux côtés, du côté des soins et de celui de l’éducatif. Maintenant, nous devons…

Spiritualité et accompagnement socio-éducatif ; une esquisse

–         Le spirituel est une des dimensions qui constituent la globalité de la personne humaine dans son unicité (modèle bio-psycho-socio-spirituel). –         Dans l’accompagnement socio-éducatif il faut donc aussi tenir compte des besoins spirituels de la personne. –         La spiritualité ne se laisse plus confondre avec la seule religiosité. –         L’art, l’éthique et la religion rendent…

« Je suis handicapé »

2ème article de la série On m’appelle handicapé Je suis donc handicapé. Reprenons cette phrase ; qu’est-ce qu’elle veut dire ? Il y a le terme « handicapé », qui vient de l’anglais « handicap », – l’anglais n’utilise d’ailleurs plus ce terme, il parle de « disability », terme à l’origine français, c’est intéressant, cette inversion, n’est-ce pas ? -, « hand in the…

Spiritualité et religion, comment les distinguer (définitions) ?

Spiritualité définitions Spiritualité et spiritualités Religion donne « Gestalt » à la spiritualité Dans mon dernier article « Le handicap comme ‘Gestalt’ » j’ai affiné la vision de la spiritualité et sa place dans une conception bio-psycho-social de l’être humain. Cette démarche a laissé vacant cette quatrième dimension auparavant nommée « l’explicite spirituel ». Existe-t-elle et de quoi serait-elle faite ?…