EERV Jeunes – Changer le monde – Campagne Pain pour le prochain 2018 (Paroisse de Gimel-Longirod) L’ordre du monde est un désordre ; le chaos est normalité. La Parole, la Torah, détruit le désordre, comme la Parole créatrice de Dieu a déjà affronté le tohu-bohu du commencement (Genèse 1,2), « l’état de l’univers avant la création » (TOB),…
« Le propre du langage symbolique consiste dans l’articulation d’un second à un sens premier. Comme l’écrit P. Ricoeur : « Il y a symbole lorsque le langage produit des signes de degré composé où le sens, non contant de désigner quelque chose, désigne un autre sens qui ne saurait être atteint que dans et par sa…
« Le mot symbole désigne … tout signe représentatif verbal ou non-verbal liant (littéralement « jetant un pont entre ») un signifiant et un signifié. … est nommé symbole un signifiant qui possède un lien ontologique avec son signifié. C’est ainsi qu’on dit … le pain et le vin de la cène symboles du corps et du sang…
Les œuvres bonnes : œuvrer (« ergazomaï », « erga »)… et « créer » (« poïein ») … les œuvres de Dieu (Genèse, évangile selon Jean) (avec Jean Zumstein, L’évangile selon saint Jean (1-12), Labor et Fides, Genève 2014) « Le récit de Jn 9 met en œuvre un langage symbolique. Le propre du langage symbolique consiste dans l’articulation d’un second…
Collège de Prélaz, Sud-Ouest lausannois (Suisse), c’est ici que je viens d’accomplir mon lot de visites des classes : Dix classes, 4ème et 6ème primaires (HarmoS), deux cents élèves. L’accueil est chaleureux, tout a été préparé, je suis bienvenu ; ceci n’est pas, ce n’est plus évident. Lors de mes passages, je découvre, moi le pasteur protestant…
C’est face aux situations extrêmes, dans un contexte que j’ai appelé « Gérer l’ingérable » que se situent les réflexions de ce site « ethikos.ch ». Dans une « pratique réflexive », il y a une visée éthique, comparable à celle proposée par Paul Ricœur : « la visée de la ‘vie bonne’ avec et pour autrui dans des institutions justes »[1] Trois axes…
Spiritualité et spiritualités Dans mon article « ReSpirE – grammaires éthiques, spirituelles, religieuses » je définis trois niveaux de ce qu’on peut appeler « spiritualité » : Spiritualité comme quatrième dimension dans un modèle bio-psycho-socio-spirituel Spiritualité comme esprit ou âme, donc culture d’une organisation ou institution Spiritualité comme orientation, nommant origines et finalités, donc l’ultime, le sens et la…
Significations du handicap mental : 1 Le sujet « La première apparition du nouveau, c’est l’effroi. » (Heiner Müller) « … aucune éthique ne peut se permettre de laisser hors de soi une part de l’humain, si ingrate soit-elle, si pénible à regarder. » (Giorgio Agamben) « La série est toujours une série d’exceptions » (Slavoj Zizek suite à Jacques…
Le modèle des quatre dimensions spirituelles établies et développées à partir des deux axes intériorité/extériorité et immanence/transcendance nous permet de poser les enjeux, encore hypothétiques, de l’accompagnement spirituel : 1. Toutes les dimensions de l’existence de la personne humaine participent à sa vie spirituelle : a. Le physique (bio-) b. Le psychique (psycho-) c. Le social (socio-)…
Fonder la morale sur la nature, refaire le lien entre la rationalité et la nature des choses, décrire la nature de sorte que les fins apparaissent, déduire le « devoir » de « l’être », fonder les prescriptions dans une philosophie de la nature[1] (l’ontologie, la science de l’être) – projet abandonné depuis David Hume -, c’est ce que…
Constats, axiomes préalables : – Une personne polyhandicapée ne pourra jamais marcher comme moi. – Ce qui se passe est plus radical. – C’est la raison fondamentale de la croix. – Jésus et ses contemporains n’étaient pas dupes. Hypothèses de travail – hypothèses de vie : – Un miracle est un événement extra-ordinaire. – Mais les miracles…
Ma critique du libéralisme et du principe d’autonomie tels qu’ils sont vécus en politique, dans le social et dans la santé va assez loin. Mais ce n’est pas pour les démolir, au contraire, mais pour les renouveler. Ce renouvellement, comment s’y prendre ? Le principe d’autonomie pour tous ne peut être préservé qu’avec bienfaisance, bienfaisance libérale…
– La « détresse spirituelle », est-ce une « pathologie spirituelle » ou une réaction « normale » face à une « pathologie physique, psychique ou sociale » ? C’est-à-dire, n’est-ce pas une sorte de « fièvre spirituelle », un symptôme « sain » d’une pathologie physique ou psychique[1] qui s’exprimerait au niveau spirituel ? Quel est le lien avec le psychosomatique et à quel moment la détresse serait…
Spiritualité définitions Spiritualité et spiritualités J’appelle « spiritualités de transition »[1] celles qui, tout en respectant comme la catégorie précédente l’altérité absolue de l’autre, travaillent à la frontière. On pourrait dire que c’est là qu’elles prennent leur point de départ, c’est la limite qui les intéresse en tant que telle. Elles se positionnent sur la marge et…
Spiritualité et spiritualités Voici quelques réponses données à la question « qu’est-ce que c’est, pour vous, la ‘spiritualité’ ? », glanées à gauche et à droite : « Ce qui permet le bien-être total, intérieur et qui mène à la vie en plénitude. » (Françoise) « Ce qui aide à lire la bible et nourrit l’intériorité. » (Henri) « C’est une des dimensions…
Les « capabilités » selon Martha Nussbaum L’approche que j’ai retenue se concentre sur notre « capabilité » de réaliser les fonctionnements valorisés dont est faite notre existence, et, plus généralement, sur notre liberté de promouvoir les objectifs que nous avons des raisons de valoriser. Amartya Sen, Repenser l’inégalité Note du traducteur : La mot capability existe…
Autonomie et liberté Quand on dit « autonomie », dans le langage de tous les jours, en général, on entend souvent « liberté », liberté subjective, sans limites, la liberté et le pouvoir de faire ce qu’on veut. C’est ainsi, avec le mot « autonomie », qu’il y a tout un champ d’idées et de…
La formation d’idées est une fonction universelle des entendements humains, qu’il s’agisse de personnes dites normalement constituées, de malades ou de handicapés mentaux ; chacun à sa manière, en fonction de ses propres limites et des limites du monde qui l’environne, produit des idées d’ordre abstrait.[1] Il est aisé à voir combien l’esprit humain est téméraire…
Institution : « Ensemble des normes qui s’appliquent dans un système social et qui définissent dans ce système ce qui est légitime et ce qui ne l’est pas. » (Mendras, H., dans Petit, F. ; Introduction à la psychosociologie des organisations ; Privat, Toulouse 1988) Dans le langage de tous les jours, le terme institution…