Tag Archives: mêmeté

Sont-ils différents ?

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« Maman, qu’est-ce qu’il a, le monsieur ? ».

La question bien connue posée par l’enfant à sa maman devant une personne handicapée suscite souvent une réponse qu’on pourrait aussi qualifier de classique :

« Ne regarde pas, il est différent. »

Sont-ils vraiment différents ? Et si oui, est-ce une différence quantitative ou qualitative, c’est-à-dire une différence de degré de caractéristiques communes à tous les êtres humains ou, les personnes gravement handicapées, polyhandicapées ou avec diagnostic multiple, autistes ou psychotiques, ont-elles des qualités et caractéristiques propres, supplémentaires ou absentes, qui font que leur humanité ou personnalité ne peut plus être reconnue dans ce qui est commun aux humains ?

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Soins et spiritualité : les espaces spirituels

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Les deux axes fondamentaux (ce que j’appelle les bases anthropologiques du spirituel) sont

1. intériorité – extériorité, donc moi face à l’autre et

2. immanence – transcendance, donc ici face à ailleurs ou là et au-delà

Ils déploient l’espace spirituel :

Cet espace se divise en quatre champs

1. celui de l’intériorité – moi                  3. celui de l’immanence – ici

2. et celui de l’extériorité – hors moi     4. et celui de la transcendance – ailleurs

.

Et c’est dans ces quatre champs que se joue la question de l’identité, dans les quatre quadrants ouverts par nos deux axes de la spiritualité   :

1. la mêmeté, à l’intérieur du moi immanent

2. l’altérité, à l’intérieur du quadrant ouvert ici par un autre immanent

3. l’ipséité, à l’intérieur de moi me transcendant, un « moi-même comme un autre »

4. et la mystique, relation ouverte par un autre transcendant, une altérité toute-autre

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Spiritualité et spiritualités : « spiritualités ludiques »

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Si à la limite, – frontière, marge, « no man’s land », « terra nullius » qui n’est pas « land without any man »  -, espace il y a, comment l’habiter ?

Nous sommes enfin devant des spiritualités qui ne pensent ni la transcendance à partir de l’immanence, ni l’immanence à partir de la transcendance, ni d’abord ce qui se passe à la limite, sur la marge, au seuil des deux, mais qui veulent habiter l’espace qui s’ouvre entre elles quand elles entrent dans une dynamique d’échange et de négociation. Ce sont des spiritualités que j’appelle « spiritualités ludiques », – d’ordre pédagogique, artistique et/ou religieux.

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Mêmeté

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La « mêmeté » se dit en latin idem, sameness en anglais et Gleichheit en allemand. Tous ces termes impliquent une permanence dans le temps, une stabilité et staticité de l’être, qui permet à tout instant de répondre à la question « Qui suis-je ? », d’énoncer la possibilité d’un « je suis » au présent.

Marc-Alain Ouaknin ; Bibliothérapie ; Lire, c’est guérir ; Sagesses, Seuil 1994, p. 125

… l’identité-mêmeté rechercherait un principe de permanence. Et, pour ce faire, créait des institutions, des structures … L’identité-mêmeté rend hommage à un ordre. Sa pensée est l’organisation du stable. Une expression résume très bien son projet : faire en sorte qu’il n’y ait pas d’histoire » ! « Il ne faut surtout pas faire d’histoires », il ne faut pas déranger.

Marc-Alain Ouaknin ; Bibliothérapie ; Lire, c’est guérir ; Sagesses, Seuil 1994, p. 127