Dans une lecture moderne, le récit de la transfiguration, la métamorphose de Jésus (évangile selon Marc, chapitre 9), décrit ce que nous appelons aujourd’hui une pratique réflexive. Le changement de perspective qui s’impose aujourd’hui, – la relecture des miracles sans « effets spéciaux », sans événements d’ordre sur- ou supranaturel -, nous mène à voir dans ce…
Suite à tout ce que j’ai dit sur les miracles comme changement de perspective, « Le miracle est la transformation du regard, assumée en actes et en paroles, dont l’ensemble peut être appelé ‘respect’, respect de l’autre dans sa singularité. », nous devons aussi revisiter la « transfiguration » et la « résurrection », deux récits bibliques fondateurs de la foi chrétienne. La…
Dans un de mes derniers articles, suite aux réflexions sur Marc 9,14-29, j’ai parlé de miracle comme « guérison par intégration dans et transformation de la communauté ». Allons plus loin, en reprenant et approfondissant. Le miracle n’est pas l’intégration de l’autre devenu par la « guérison » un même[1], mais son intégration comme autre. Pour cela, c’est en…
Croire que Jésus ait guéri physiquement l’enfant épileptique et aphasique (évangile selon Marc 9,14-29) est naïf et une insulte à l’égard de toute personne épileptique, aphasique ou autrement handicapée. Cette croyance nous fais croire que leur guérison est une affaire de leur foi. Mais croire que la guérison soit uniquement spirituelle est aussi déplacé. Ce qui…
Comme pour les récits de guérison en général, en Marc 9,14-29 aussi il est question de (ré)intégration dans la communauté de celui ou celle qui s’est retrouvé en situation d’exclusion. Ceci pourrait être compris comme l’essence même de ce qu’est la guérison et un miracle en un sens moderne. Gnilka[1] parle de rétablissement totale (de…
J’ai commencé mon étude du récit de « guérison d’un enfant épileptique » (Marc 9,14-29) avec quelques axiomes et postulats. Je disais : « … ce texte n’a rien à faire avec de la science, tout en reprenant d’une manière détaillée et précise la phénoménologie d’un enfant épileptique et aphasique, ainsi que la détresse morale de son père. Il ne…
Dans la célébration du 6.7.12, avec des résidents de l’Institution de Lavigny, nous avons lu le récit de guérison de l’enfant épileptique, puis discuté les uns avec les autres. Plusieurs résidents se sont prononcés ; voici deux brefs témoignages : « J’ai fait cent crises par jour. Je le sens, je me bats. Je tombe par terre. Se…
« Qui suis-je ? » Qui est-il, le f(F)ils de l’homme ? « Qu’est le des morts se relever ? » « Qui est le plus grand ? » Moïse, Elie, Jean-Baptiste, Jésus, le Christ, le p(P)ère ou l’enfant ? L’ob-jet (des discussions et de l’enseignement) est toujours la mort et le dépassement de la mort. Celle-ci passe par la mise à mort de…
Qui suis-je ? Horizontalité ou verticalité ? 8,27 Jean-Baptiste – Elie – Christ Annonce de la passion et de la résurrection (Verticalité) 8,30 Enseignement 8,31 Fils de l’homme Souffrance Mort Résurrection (« anastèmaï ») Suivre Jésus (Horizontalité) 8,34 Prendre sa croix 8,35 Sauver et perdre sa vie 8,38 Fils de l’homme Transfiguration 9,2 Montée montagne (Verticalité) 9,4 Elie Moïse – discussion…
La TOB, traduction œcuménique de la bible, donne à ce passage le titre « Guérison d’un enfant possédé ». Possession ? Comment peut-on aujourd’hui encore parler de possession, d’autant plus que le texte lui-même, datant de presque deux mille ans, est plus différencié ? Aussi, quand on regarde le récit de plus près, on se demande, si possession il…
A Berlin, dans la cour du musée-archive du Bauhaus, il y a cette plaquette : « Zone extemporelle Représentation de l’éternité en chaque moment Uchronie avant utopie » Elle m’a fait réfléchir : Qu’est-ce qui suspend le « chronos », le temps qui s’éternise et qui s’écoule d’une manière immuable et impitoyable ?
8,27 Jésus s’en alla avec ses disciples vers les villages voisins de Césarée de Philippe. En chemin, il interrogeait ses disciples : « Qui suis–je, au dire des hommes ? » 28 Ils lui dirent : « Jean le Baptiste ; pour d’autres, Elie ; pour d’autres, l’un des prophètes. » 29 Et lui leur demandait : « Et vous, qui dites–vous que je suis ? » Prenant…