Une année nouvelle, tout est ouvert … Tout ? Non, il y a des réalités qui sont là, du bien et du mal, une histoire, notre histoire, la mienne, la vôtre, la nôtre, des réalités dans lesquelles s’inscrit notre histoire … et des réalités dans lesquelles s’inscrit, pour le croyant, l’histoire de Dieu, de celui qui…
Premier dimanche de l’Avent – « Nouvel An » Matthieu 24, dans l’ensemble de l’évangile : le théâtre du monde, charnière entre la vie quotidienne de Jésus avec les siens et la montée vers Pâques, la rencontre avec l’ultime : croix et résurrection, la réalité du Christ. Le messie dans ma vie ? Le salut, comme Dieu lui-même, est caché,…
Avec Marc, juste l’Évangile, la bonne nouvelle, le salut, le mien, le tien, Jésus Christ, Fils de Dieu. Tout peut recommencer. Avec Jean, avant tout, la Parole, Dieu ; elle devient humaine. Avec Luc, cette humanité, la vraie, est fragile, un enfant ; et la maman est vierge. Toute maman est vierge, parce commence un histoire nouvelle,…
« Tenter et la tentation » – Theologisches Wörterbuch des Neuen Testaments, TWNT Kittel/Friedrich (traduction AK) : « peïra, peïraô, peïrazô » en grec « peïraô », de la racine « per- », est parenté à « peraô », qui veut dire « expérimenter, faire l’expérience » 1. « tenter – s’efforcer » 2. « tenter qqn. – mettre à l’épreuve » 3. « examiner » 4. « connaître par expérience » « peïrazô », « faire une expérience,…
Dans la bible, pour Matthieu, me semble-t-il, la prière est facultative (Mt 6,5-8), mais proclamer que le Règne des cieux s’est approché, guérir les malades, ressusciter les morts, purifier les lépreux et chasser les démons obligatoires (Mt 10,7.8). Par rapport à la prière, en Mt 6, trois fois « quand », « otan » en grec, « chaque fois que »,…
« Quatre péricopes … qui place le lecteur immédiatement devant le fait accompli de « Jésus appelé Christ » (1,16.18) sauveur de son peuple (1,21) roi des juifs (2,2 ; habitants de la Judée selon Chouraqui) adoré par les mages (2,11) mais méconnu et rejeté par les autorités officielles de son peuple (2,13-23) … C’est tout l’Évangile matthéen qui…
Voir aussi la transfiguration selon l’évangile de Marc et des textes sur la transfiguration en général Il s’agit de « métamorphose » (v. 2), du grec meta-, entre, avec, après, en conséquence, élément qui exprime la succession, le changement, la participation et de morphè, « Gestalt », forme, apparition, extérieur, image, aspect, qualité Le dictionnaire culturel en lange française…
Dans la logique « En marche … » des Béatitudes : Soucis il y a, qu’on le veuille ou non, et je ne peux pas croire que Jésus les ait reniés. Notre texte, me semble-t-il, ne polémique pas contre les soucis, d’une manière générale, mais les différencie pour nous ramener à ce que devrait être le soucis…
(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Matyah, Evangile selon Matthieu ; JClattès, 1992 ; Pierre Bonnard, L’Évangile selon Saint Matthieu, Labor et Fides, Genève 1982) Le premier verset de notre passage pose le décor : Marie est humaine, humaine comme tout humain, une femme comme toutes les autres, exposée aux aléas de…
Quelques textes catéchétiques, – utiles aux catéchètes et aux jeunes -, textes publiés en 1999 lors du centenaire de la Fondation Eben-Hézer, fondée par Julie Hofmann : Notamment avec « L’origine et l’histoire du mot handicap » (tiré d’un « Que sais-je ? » écrit par Claude Hamonet) « Eben-Hézer » – La pierre du secours « T’es handicapé ! » Julie au musée…
8.1a Comme il (Jésus) descendit de la montagne… Je ne sais ce qu’il en est de vous, mais moi, quand le moment est venu, après une belle course en montagne, de redescendre vers la vallée, je suis saisie de sentiments mélangés : la joie pour la belle journée, pour ces moments uniques hors du temps…
« Vous avez entendu qu’il a été dit à nos ancêtres: ‘Ne commets pas de meurtre; tout homme qui en tue un autre sera amené devant le juge.’ Mais moi je vous déclare: tout homme qui se met en colère contre son frère sera amené devant le juge; celui qui dit à son frère: ‘Imbécile!’ sera…
Ce matin, avec deux autres filles, Julie était chez le directeur. Elles en avaient mare, les filles de sa classe. Les garçons devenaient insupportables. Qu’ils les taquinent, c’était normal. Qu’ils les bousculent, aussi. Mais pas comme ça. C’était inacceptable. Ils les dénigraient. Ils leurs disaient: « T’es moche », « T’es grosse », « Tes habits sont dégues », « Tu pues »,…
(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Matyah, Evangile selon Matthieu ; JClattès, 1992 Daniel Marguerat ; Le jugement dans l’évangile de Matthieu ; Labor et Fides, Genève 1981) Nous sommes sur le seuil : la croix se dessine, Jésus affronte l’adversaire ultime, pour le croyant la réalité avant-dernière, c’est-à-dire la mort. Le complot…
Matthieu 23,1-12 (23 ; Mt 23,1-12), le texte (TOB, traduction œcuménique de la bible) (avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Matyah, Evangile selon Matthieu ; JClattès, 1992 ; Pierre Bonnard, L’Évangile selon Saint Matthieu, Labor et Fides, Genève 1982 ; et wikipédia) 23,1-12 Portrait polémique des scribes et pharisiens 23,13-31 Une série…
(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Matyah, Evangile selon Matthieu ; JClattès, 1992 ; Pierre Bonnard, L’Évangile selon Saint Matthieu, Labor et Fides, Genève 1982) Évangile selon Matthieu, chapitre 20, versets 1 à 16, le texte (Mt 20,1-16 ; TOB) Matthieu 20,1-16 (Mt 20,1-16) – Premières réactions 19,13-15 Jésus et les…
Évangile selon Matthieu, chapitre 20, versets 1 à 16, le texte (Mt 20,1-16 ; TOB) Matthieu 20,1-16 (Mt 20,1-16) – « Les derniers seront les premiers » : notes exégétiques et pistes de prédication (commentaire en vue du Jeûne fédéral) Suite à une soirée de partage dans la paroisse des Avançons (EERV), voici les premières réactions face à…
Le contexte biblique large C’est dans notre contexte de vie à nous, – concrète, personnelle, sociale et communautaire -, que nous sommes invités à lire la bible, en l’occurrence ce chapitre 18 de l’évangile selon Matthieu qui traite notre manière de gérer des conflits. Je me rends compte, en lisant et relisant ce passage, qu’il…
Non, le malheureux n’est pas heureux ! Celui ou celle qui pleure, le pauvre, celui qui a faim et soif de justice, non, ils ne sont pas heureux. Et le royaume de Dieu comme promesse d’avenir, au-delà, ne leur suffit pas non plus. Pour comprendre ce que Jésus veut dire, nous devons aller plus loin. Tous…
Matthieu 4,12-23 ; le texte (TOB) (avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Matyah, Evangile selon Matthieu ; JClattès, 1992 ; Pierre Bonnard, L’Évangile selon Saint Matthieu, Labor et Fides, Genève 1982) v. 12 Jean-Baptiste est « livré », comme sera livré Jésus, « selon le dessein de Dieu » (TOB) Quelles sont la part humaine…