De la liberté de se soumettre à la loi – « Sans loi pas d’évangile non plus » (Leonhard Ragaz, Die Botschaft vom Reiche Gottes)

« Le message du règne de Dieu » (Leonhard Ragaz) « … souvent il y a un devoir (‘eine Pflicht’) de provoquer (‘Anstoss zu geben’), de faire un scandale (‘Ärgernis zu erregen’). … Paul … Jésus lui-même, pour qui la liberté est encore plus pleine, plus royale. Il fait scandale. Il va chez les péagers et pécheurs. Il…

Luc 2,22-40 Salut, présence, reconnaissance, réconfort et paix ; pistes exégétiques et homilétiques (commentaire)

Quand il est là, je suis là. Il s’agit d’être là, de « Dasein », d’être, tout simplement. Baptême de Maïva (« bienvenue ») Prolongement de Luc 2,1-20(21) « Pour Dieu tout enfant est légitime, quoi qu’il lui soit arrivé, à lui ou à sa maman » (avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Loucas, Evangile…

Matthieu 3-13 Structure : « Violence et non-violence de la conversion et de la foi – Le sens de la vie – Le bonheur de vivre, ça suffit !?»

(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; Pierre Bonnard, L’Évangile selon Saint Matthieu, Labor et Fides, Genève 1982) Chapitre 3 « En ces jours-là paraît Jean le Baptiste … » (3,1) L’appel à la conversion (« metanoeô » … « seinen Sinn ändern, umdenken, die Gesamtmeinung über sich selbst ändern »1) Le règne des cieux s’est approché La puissance, voire…

Matthieu 3,1-12(13) – « Se tourner vers le règne de Dieu » ou « Le baptême qui dépasse le baptême » (notes exégétiques et homilétiques ; commentaire)

(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Matyah, Evangile selon Luc ; JClattès, 1992) Matthieu 3,1-12, le texte (TOB) Lecture et prédication v. 1-6 et 11-13 Baptême v. 13-17 Introduction du récit de la vie publique de Jésus : Prédication de Jean 3,1-12 Baptême de Jésus 3,13-17 Tentation de Jésus 4,1-11 v.1…

Luc 18,1-8 La condition humaine et l’éthique ou la déontologie chrétiennes (ou divines) ; notes exégétiques et homilétiques

Comment prier Dieu absent ? Ou est-ce que Dieu peut lâcher Dieu ? (avec la TOB (Traduction oecuménique de la Bible) ; François Bovon ; L’évangile selon saint Luc ; Commentaire du Nouveau Testament IIIc, Labor et Fides, Genève 2001) Un enseignement aux disciples : aux fidèles qui doivent se poser la question de leur fidélité … « Vous êtes venus, pourtant,…

Luc 14,1-14 « Tous hôtes, tous invités, tous susceptibles de guérison » Quelques pistes exégétiques et homilétiques

(avec la TOB (Traduction oecuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Loucas, Evangile selon Luc ; JClattès, 1993 ; François Bovon ; L’évangile selon saint Luc ; Commentaire du Nouveau Testament IIIb, Labor et Fides, Genève 1996) v. 1 « Et c’est un shabat » (Chouraqui) Ce n’est pas n’importe quel jour ! v. 2 « Et voici : il y a un…

Institutions socio-éducatives et handicap mental : miser sur l’autonomie ou l’empathie ? le libéralisme ou le communautarisme ?

Quand on a affaire avec une population aussi vulnérable que les personnes en situation de handicap, – surtout quand il s’agit de handicap mental -, on ne peut pas miser sur la seule autonomie1, d’autant plus que le handicap mental est justement « handicap d’autonomie ». L’universalisme libéral mise sur l’autonomie, avec une visée de justice et/ou…

Réflexion sur un rite de bénédiction des couples homosexuels : le débat sur l’homosexualité n’est pas un débat sur l’homosexualité

Je me suis déjà prononcé sur le sens d’un rite de bénédiction des couples homosexuels. De quel droit refuserions-nous de bénir une union, une alliance d’amour mutuel, libre, conscient, consentant et symétrique quelle qu’elle soit ? Et quel serait un argumentaire encore valable pour maintenir comme seul modèle de famille celui que nous appelons « traditionnel »,…

La Loi (de Dieu) ou les usages de la béquille

Une variation sur les usages de la Loi : C’est vrai, comme une béquille, la Loi de Dieu invite à marcher, elle exprime sa volonté. Mais c’est l’amour, en l’occurrence l’Évangile, qui guérit et fait vraiment avancer. D’abord la béquille, même pour celui qui ne marche pas, (dé)montre qu’il boîte (premier usage de la béquille).…

Penser « Dieu est amour » comme équation scientifique ?

Science est penser selon des règles (lois, formules, méthodes, etc.). « La science est dans son rôle en ne connaissant d’autre être, d’autre réalité, que celle qu’elle enferme dans ses formules. » (Boutrou[1]) Penser sans règles, est-ce possible ? Restent toujours les règles du langage. Peut-on penser sans langage ? Quand mon cerveau pense, me pense, selon quelles règles…

Significations du handicap mental – Faire étape 3 : Quelle éthique aux limites de l’éthique ?

C’est face aux situations extrêmes, dans un contexte que j’ai appelé « Gérer l’ingérable » que se situent les réflexions de ce site « ethikos.ch ». Dans une « pratique réflexive », il y a une visée éthique, comparable à celle proposée par Paul Ricœur : « la visée de la ‘vie bonne’ avec et pour autrui dans des institutions justes »[1] Trois axes…

Le sens des choses

Le sens des choses n’est pas dans les choses. Le sens des mots n’est pas dans les mots. Le sens du langage n’est pas dans le langage. Le sens de la loi n’est pas dans la loi. Le sens de l’éthique n’est pas dans l’éthique. Le sens de la religion n’est pas dans la religion.…

Intégration, respect, miracle

Dans un de mes derniers articles, suite aux réflexions sur Marc 9,14-29, j’ai parlé de miracle comme « guérison par intégration dans et transformation de la communauté ». Allons plus loin, en reprenant et approfondissant. Le miracle n’est pas l’intégration de l’autre devenu par la « guérison » un même[1], mais son intégration comme autre. Pour cela, c’est en…

Avec l’université en situation de handicap

J’ai soumis ce blog « ethikos.ch » comme thèse de doctorat en éthique théologique à la Faculté de Théologie et de Sciences des religions de l’Université de Lausanne, sous le titre « Significations du handicap mental ». Sur le principe et après des longs débats, la démarche a été reconnue, même un jury constitué ; mais de fait l’entreprise reste compliquée et difficile. Mon travail…

Matthieu 28,16-20 ; notes exégétiques et pistes homilétiques : « Quand le Christ apparaît il y a Église »

(avec Pierre Bonnard ; L’Évangile selon saint Matthieu ; Labor & Fides, Genève 1982, p.416ss ; et les notes de la TOB Traduction oecuménique de la bible) Trois thèmes : L’autorité L’Église figurée par les disciples Une perspective éthique, missionnaire et eschatologique L’ordre du passage : Apparition Instructions Promesse « C’est la foi à la résurrection…