Les personnages bibliques, ne sont-ils pas aussi des figures dans lesquelles nous pouvons, souhaitons ou craignons nous retrouver ? Si c’est le cas, ils nous disent quelque chose sur nous-mêmes, notre caractère, notre fonctionnement, notre foi. Comme nous aimerions être ou ne pas être. Mais pas seulement. Ils nous nous disent aussi quelque chose sur…
Le religieux, selon son étymologie, étant ce qui nous contient et nous rassemble, qui nous relit, qui nous permet de nous relire, lui donner forme, « Gestalt », nous structure et nous définit, fait, d’une manière paradoxale, de celui qui dans sa lecture et sa structure refuse d’être contenu, veut donc, en définissant lui-même sa structure, se…
Le religieux, selon son étymologie, étant ce qui nous contient et nous rassemble, qui nous relit, qui nous permet de nous relire, lui donner forme, « Gestalt », nous structure et nous définit, fait, d’une manière paradoxale, de celui qui dans sa lecture et sa structure refuse d’être contenu, veut donc, en définissant lui-même sa structure, se…
Dans le débat contradictoire pour ou contre le mariage pour tous, voici un argumentaire théologique qui défend le mariage pour tous : « Je suis pour le mariage pour tous » Mon collège qui est contre le mariage pour tous, ne devrait pas seulement confondre nature et création, mais la bible avec la Parole de Dieu non plus.…
« Qu’est-ce qui t’arrive ? » demande un ami, pas seulement facebookien, quand il apprend que je suis à l’hôpital. D’une manière spontanée je lui réponds : « Le dos » Le dos ? Qu’est qui nous arrive quand nous arrive ce qui nous arrive ? Le dos, qu’est-ce le dos ? La question n’est pas anodine. Et pour une fois je me retrouve…
L’Église, enfin, commence à se poser la question de l’inclusion. Et c’est grâce, je l’espère, au milieu LGTB+, et les femmes, que les bonnes questions seront posées. Que dire au milieu LGTB+ ? En tant que vieux soixante-huitard retardé, mais aussi comme croyant, je vous dis : soyez plus sûrEs de vous ! « selbstbewusst » (quand…
« Tenter et la tentation » – Theologisches Wörterbuch des Neuen Testaments, TWNT Kittel/Friedrich (traduction AK) : « peïra, peïraô, peïrazô » en grec « peïraô », de la racine « per- », est parenté à « peraô », qui veut dire « expérimenter, faire l’expérience » 1. « tenter – s’efforcer » 2. « tenter qqn. – mettre à l’épreuve » 3. « examiner » 4. « connaître par expérience » « peïrazô », « faire une expérience,…
Dieu est la question, pas la réponse. La science donne la réponse, mais pas à la question. De même la religion. Le tombeau vide de Pâques est la question. Le christianisme donne la réponse. Mais pas à la question. Dieu, une question sans réponse ? L’amour ? Job ? Dieu amour ? La croix ? La…
Comme pour les récits de guérison en général, en Marc 9,14-29 aussi il est question de (ré)intégration dans la communauté de celui ou celle qui s’est retrouvé en situation d’exclusion. Ceci pourrait être compris comme l’essence même de ce qu’est la guérison et un miracle en un sens moderne. Gnilka[1] parle de rétablissement totale (de…
Faut-il avoir une maison pour réaliser le rêve d’une maison ? Job, à la fin de sa vie ? Quand il se tait finalement devant Dieu en disant : « Je sais que tu peux tout et qu’aucun projet n’échappe à tes prises. » (Livre de Job, chapitre 42, verset 2) a-t-il déjà retrouvé sa famille, sa…
Significations du handicap mental : 11.11 Pour une théologie paradoxale : le palliatif ou l’esprit comme 4ème dimension du bio-psycho-social Théologie négative (pallitive ou paradoxale) et handicap (mental) Par rapport à la réalité du handicap (mental), – mais aussi, comme évoqué, face à ce qu’on appelle la condition humaine en générale -, je défends une vision…
9ème article de la série On m’appelle handicapé Est-ce que je comprends ce que je viens de dire ? Est-ce mon sujet, mon problème ? Ou, « handicapé mental », ne suis-je pas depuis toujours dans ma situation, telle qu’elle est, telle qu’elle était, depuis toujours ? Puis-je connaître autre chose que ma vie, cette vie ? Est-ce que…
On l’appelle « théologie négative » ; je n’aime pas ce terme. Pour opposer une vision autre à une théologie affirmative qui risque d’enfermer Dieu en ce qu’il n’est pas, j’utiliserais d’autres termes : mystère, croix, abîme, Dieu caché, incertitude, tâtonnement, et la théologie qui en résulte est mystique, et tournée vers l’éthique, une théologie profondément biblique,…
Où est le problème quand quelqu’un se handicape lui-même ? Est-il fautif ? Est-ce lui le problème ? Qu’est-ce qui se passe quand quelqu’un se piège lui-même ? Soi-même comme un autre … ? Il faut l’admettre : Il y a des handicaps « sympathiques », la trisomie p. ex., et il y a des handicaps « antipathiques »,…
Les situations extrêmes, – et avec le handicap lourd elles font irruption dans l’intimité de la famille -, font éclater, comme le mot le dit[1], le vivre ensemble, les systèmes des valeurs, les institutions, les compréhensions quelles qu’elles soient. « La première peur est une gêne, une sorte de pénibilité qui nous est imposée par l’être…
L’apparition dans une famille d’un enfant handicapé provoque un traumatisme et, avec celui-ci, de la culpabilité : « Une famille au sein de laquelle naît un enfant non conforme (trisomique, arriéré, autiste, handicapé moteur, etc.) voit … immédiatement se dissoudre l’essentiel de son identité communautaire, sociale et même familiale. » (Jean-Paul Gaillard ; L’éducateur spécialisé, l’enfant handicapé et sa…