Matthieu 17,1-9(13) (Mt 17,1-9) – Transfiguration : être métamorphosé pour rayonner ce qu’on est profondément (commentaire, pistes exégétiques et homilétiques)

Voir aussi la transfiguration selon l’évangile de Marc et des textes sur la transfiguration en général Il s’agit de « métamorphose » (v. 2), du grec meta-, entre, avec, après, en conséquence, élément qui exprime la succession, le changement, la participation et de morphè, « Gestalt », forme, apparition, extérieur, image, aspect, qualité Le dictionnaire culturel en lange française…

Prêtres, pasteurs, ministres – La république et le sacerdoce universel (Pierre Viret, Dispute de Lausanne)

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne « Si vous entendiez quelle différence il y a entre sacrificateur et prêtre et quel est l’office des prêtres, vous sauriez bien à quoi ils doivent servir et combien les bons prêtres sont nécessaires. Sacerdoce ne signifie pas presbiter et n’est pas tout un, car sacerdoce, c’est celui qui…

Deuxième lettre aux Corinthiens 5,14-21 (2 Co 5,14-21) « Laissez-vous réconcilier », avec vous-même, l’autre et le tout-autre – Commentaire ; notes exégétiques et homilétiques

v. 14 « l’amour du Christ nous étreint » (TOB, Traduction oecuménique de la Bible), « nous domine » (français courant », « drängt uns » (Einheitsübersetzung), « hält uns in ihrer Gewalt » (Wendland) « umgibt uns » (Zürcher Bibel) … grec « synechein », « zusammen -, beisammenhalten, verbinden, umschliessen, in Schranken halten, festhalten, beschäftigen zusammenstossen, vereinigen, erhalten, ergreifen » … donc, nous tient, nous unit, nous lie…

Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2017 – « Laissez-vous réconcilier » (2 Co 5,20)

« Laissez-vous réconcilier » 2 Corinthiens 5,14-20(21), et non pas « Nous réconcilier » Le dossier qui nous est proposé pour la « Semaine de prière pour l’unité des chrétiens » me laisse perplexe. Il vient des Églises allemandes et à été élaboré en vue de 500ème anniversaire de le Réforme. Je m’attendais donc à une théologie qui met en avant…

Intégration, inclusion, accueil, accueil radical et tolérance en Église – Une Église qui n’est pas inclusive n’est pas une Église chrétienne

Une Église qui n’est pas inclusive n’est pas une Église chrétienne. Celle-ci, par définition, est inclusive ; l’autre est bienvenu et aimé, quel qu’il soit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force. » (évangile selon Marc 12,30). L’altérité n’est pas une…

« Le salut est hors Église » – « Accueil radical et Inclusion » (Armin Kressmann)

Le salut est hors Église ; l’Église existe pour que cette promesse se réalise aussi. Le salut passe par les « idiotaï »10 ; ce n’est que dans notre « idiotitude » que Dieu, en Jésus Christ, peut nous sauver, nous, gens d’Église aussi. L’appel qui nous est adressé est de devenir ce que nous sommes fondamentalement devant Dieu, des « idiots », des personnes « quelconques », comme Pierre et Jean en Actes 4, « ni Juif, ni Grec ; ni esclave, ni homme libre ; ni homme, ni femme ; car tous, vous n’êtes qu’un en Jésus Christ ».

Luc 4,1-13 (Lc 4,1-13) – Carême – Le temps de la passion ou de la tentation : Qu’est-ce qui vous tente ? (notes exégétiques et homilétiques, premières réactions)

(avec la TOB, Traduction Œcuménique de la Bible, Cerf, Paris 2012 ; André Chouraqui, Loucas, Evangile selon Luc, JClattès, 1993 ; François Bovon, L’évangile selon saint Luc, Commentaire du Nouveau Testament IIIa, Labor et Fides, Genève 1991) Tentations : très vite, à la première lecture déjà, on se rend compte qu’il « ne s’agit pas de chocolats », mais de…

La vie, Dieu, l’amour et la prière (Armin Kressmann)

Qui ne dit pas, en une situation ou en une autre : « mon Dieu », « salut » ou « adieu » ? A chaque fois, c’est une prière, une parole qu’on adresse à une instance qui nous dépasse. Pour celui ou celle qui veut respecter la dignité de l’autre, tel qu’il soit, c’est-à-dire la personnalité de tout être humain, cette instance…

Apocalypse Marc 13,24-27 (Mc 13,24-27) – Paris, vendredi 13 novembre 2015 – « Dieu humain »

Prédication du dimanche 15 novembre, 10h à L’Etivaz, Pays d’Enhaut, commune de Château d’Oex (Suisse) : Avant-hier soir, 21h37 sur les réseaux sociaux Tirs à la Kalashnikov au petit Cambodge dans le 10 ème à #Paris plusieurs morts. Secours et police sur place #tir 21h50 Plusieurs internautes faisaient état sur Twitter de coups de feu…

Marc 10,46-52 (Mc 10,46-52) – Bartimée, une nouvelle perspective de vie : Pâques – Commentaire (notes exégétiques et homilétiques)

(avec la TOB, Traduction oecuménique de la Bible, 2012 ; André Chouraqui ; Marcos, Evangile selon Marc ; JClattès, 1992, p. 170ss ; Joachim Gnilka, Das Evangelium nach Markus, EKK II/2, Benziger, Zürich 1989 ; Etienne Trocmé, L’Évangile selon saint Marc ; Labor et Fides, Genève 2000 ; Walter Bauer, Wörterbuch zum Neuen Testament ; de Gruyter, Göttingen 1988) v. 46…

L’évangile selon Marc (Mc 8-10) – Structure et commentaire : «ecce homo » – « Voici l’homme »

Dénomination des péricopes1 selon la TOB (Traduction oecuménique de la bible, cerf 2012). Chapitres 1 à 8 : « L’Évangile de Jésus Christ, Fils de Dieu » (Mc 1,1), « l’Évangile de Dieu » (1,14) ou « l’Évangile » (1,15), – la bonne nouvelle -, décrit par le parcours de Jésus de Nazareth à travers son pays (la « Galilée »), la vie avec…

Les fêtes chrétiennes nous disent : « Vivre vaut la peine, allez-y ! Vivez ! »

« Au fil de la vie – Pierrot découvre les fêtes chrétiennes » Un livre sur les fêtes et les rites chrétiens, – les grands passages de la vie que sont la naissance, l’adolescence, le mariage et la mort ; particulièrement adapté aux familles, illustrations Amélie Buri Les passages de la vie et les fêtes chrétiennes Une…

Mon employeur est l’Évangile – Pour une déontologie pastorale professionnelle réformée commune

En tant que pasteur ou diacre, comment se positionner face aux autorités de notre Église, en l’occurrence l’EERV, l’Église évangélique réformée du canton de Vaud ? Et cela notamment en un moment que certains qualifient de crise ? La question n’est pas anodine. Aujourd’hui, ce qui nous lie à notre Église et le Conseil synodal comme employeur…

L’Église ne peut jamais être catholique – Éthique procédurale ou éthique chrétienne ?

Est-ce que mes considérations sur l’inclusion et l’exclusion en Église, notamment l’EERV, l’Église évangélique réformée du canton de Vaud, nous mènent à une éthique purement procédurale, loin d’une éthique chrétienne ? J’espère que non, et ce qui me fait ne pas le penser est la finalité ultime que je maintiens : la personne. Celle-ci, si sa personnalité…

Matthieu 11,2-11(15) – « Attendre des miracles est faire violence à Dieu » ; pistes exégétiques et homilétiques (commentaire)

(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; Pierre Bonnard, L’Évangile selon Saint Matthieu, Labor et Fides, Genève 1982) Matthieu 11,2-15 ; le texte (TOB) Les chapitres 11-12 introduisent le chapitre 13, les paraboles du Royaume, et en donnent la clé :  « Les œuvres (11,2) de Jésus déçoivent de plus en plus ses compatriotes ; elles ne…