Aumônerie de l’éducation spécialisée, profils des aumôniers

L’éducation spécialisée est un secteur d’activité qui, du fait qu’il se trouve devant des publics et des réalités institutionnelles très divers, demande aux aumôniers, homme ou femme, une grande capacité d’entrer dans des rôles très différents. Il se trouve au carrefour entre : Le privé et le public Un public diversifié, au niveau des convictions, des…

« Soins palliatifs » – aumônerie et accompagnement spirituel d’enfants et de jeunes malmenés

Quel est le lieu théologique de l’aumônerie des enfants et des jeunes dits « mineurs placés », donc de tous ces jeunes, filles et garçons qui, pour des difficultés personnelles, familiales ou situationnelles, ont des mesures éducatives et se retrouvent en famille d’accueil, en foyer ou en institution ? « Rebondir » était le terme…

Valeurs institutionnelles à défendre

La dignité de la personne humaine est le point de départ de toute réflexion sur les valeurs à défendre dans une institution socio-éducative. La personne humaine a une valeur en soi, une finalité en soi. Immanuel Kant écrit : « Ce qui a un prix peut être aussi bien remplacé par quelque chose d’autre, à titre…

Le mariage (rites et fêtes chrétiens)

« C’est moi ! » – Les passages de la vie et les fêtes chrétiennes Tout est bénédiction. Que voulez-vous d’autre quand amour il y a. C’est ici que l’affectif rejoint la foi et cet autre amour auquel croit la foi, l’amour inconditionnel qui n’est plus affectif, mais objectif1. Source biblique : la bible parle souvent de vie entre…

Les trois niveaux du professionnalisme …

… dans les milieux du handicap mental et de la « folie » : Entrer dans la perspective de l’autre (on pourrait aussi l’appeler empathie) Du paternalisme professionnel (on n’a pas de choix) Tenir devant l’institution (les procédures, règlement, directives, donc la loi ; n’oublions pas que c’est l’institution qui handicape ; je sais, on n’aime pas ça)…

La spiritualité des fêtes chrétiennes : « Respire, mon amiE, respire … »

Dans une société ouverte et multiculturelle, nous devons aujourd’hui envisager le religieux aussi, et parfois en priorité, sous l’angle pédagogique, éducatif et philosophique. Ainsi, les fêtes chrétiennes peuvent avoir une fonction qui structure notre approche à la vie et à la mort au-delà du religieux, qui, lui, nomme et célèbre une instance ultime transcendante dans…