Homosexualité, pour le mariage pour tous – Retraités EERV 24.9.19

Dans le débat contradictoire pour ou contre le mariage pour tous, voici un argumentaire théologique qui défend le mariage pour tous : « Je suis pour le mariage pour tous » Mon collège qui est contre le mariage pour tous, ne devrait pas seulement confondre nature et création, mais la bible avec la Parole de Dieu non plus.…

Homosexualité et mariage pour tous – Retraités EERV 24.9.19

Homosexualité, pour le mariage pour tous – Retraités EERV 24.9.19 Homosexualité, contre le mariage pour tous – Retraités EERV 24.9.19 Mise en discussion. Vous l’aurez compris, je défends aujourd’hui le mariage pour tous, pour des raisons théologiques. Ici, d’une manière contradictoire, j’essaie d’esquisser quand même deux argumentaires, opposés, l’un qui le conteste, l’autre qui le…

Nature et création

Orientation sexuelle et mariage pour tous – Nature, création, don ou grâce de Dieu ? Quand nous parlons de « création », ne la confondons pas avec « nature ». « Sauvegarde de la création » n’est pas sauvegarde de la nature, mais sauvegarde dans la nature, voire dans le monde, de ce que la foi reçoit et considère comme création.…

Une lecture existentielle de la bible, infinie et dynamique

Une lecture existentielle de la bible, infinie et dynamique, dans la tradition de l’exégèse juive … je m’y retrouve, quelque soit la méthode appliquée, historico-critique, psychanalytique, kabbalistique, structurale, narrative, etc. Je n’ai pas l’ambition de « bien comprendre »1 le texte, ambition d’une lecture historico-critique : « (le) postulat heuristique de la critique historique, suivant lequel le texte biblique…

Faire des œuvres plus grandes que le Christ (Jean 14)

« Comment accomplir les œuvres qui nous sont confiées (Jean 14,12) : proclamer le royaume des cieux, guérir les malades, ressusciter les morts, purifier les lépreux et chasser les démons (Matthieu 10,7s) ? » Tout lecteur, lectrice d’un texte, ou observateur d’une quelconque « réalité »1, a des présupposés ; c’est une banalité. Même le « scientifique », lecteur tenu par une…

EERV Sainte-Claire Vevey et le culte réformé – Prendre place dans son Église

Le grand projet Sainte-Claire Vevey … et c’est parti Son propre site Internet Sainte-Claire Vevey Sur Facebook Sainte-Claire Vevey (EERV, Église évangélique réformée du canton de Vaud, Suisse) – Quelques textes Le dimanche, quand je vais au culte, j’y vais avec ce que je suis, je pense et je crois, pour recevoir une parole qui…

Déontologie pastorale, une proposition (Armin Kressmann, EERV Église évangélique réformée du canton de Vaud)

Déontologie pastorale – Lien vers plusieurs textes Pour une déontologie1 pastorale2 1 PasteurE est une profession. 1.1 Profession veut dire et vocation (appel, « Berufung » ; « que voulons-nous professer ? ») et métier (professionnalisme, « Beruf »). 1.2 La vocation de pasteurE3 est de proclamer l’Évangile, en paroles et en actes (dont, mais pas exclusivement, les sacrements et tout ce qui est sacramentel…

Luc 5,1-11 ; notes exégétiques et homilétiques : Le regard qui appelle, le regard qui guérit

(avec la Traduction œcuménique de la Bible (TOB) ; André Chouraqui ; Loucas, Evangile selon Luc ; JClattès, 1993 ; François Bovon ; L’évangile selon saint Luc ; Commentaire du Nouveau Testament IIIa, Labor et Fides, Genève 1991) La vocation des premiers disciples[1] Comment prendre le large, traverser l’eau sans couler, sans s’enfoncer ? En prenant la barque En suivant…

Publier sur « facebook » : quelle règle de conduite ?

Pour le protestant que je suis (que j’espère être), c’est la parole qui fait Église, Parole parfois majuscule, parfois minuscule, église minuscule, parfois majuscule. C’est la parole qui fait communauté, Parole reçue, parole rendue. La communauté est l’écho de la parole, Église quand c’est l’écho de la Parole (« katéchéô »[1]). Maintenant, « facebook », pour moi, ou plutôt…

Charly : Que faire ?

« Il ne s’agit pas de faire comme Abraham a fait , mais comme il ferait aujourd’hui. (Jean 8,31ss) C’est tout le problème de l’herméneutique, donc de l’exégèse, – la lecture biblique -, de la dogmatique et de l’éthique, mais aussi de la prédication, de la liturgie et de la diaconie. Ne vivons et pratiquons pas comme…

Significations du handicap mental 4 – Il s’agit d’opérations

Significations du handicap mental : 4 Il s’agit d’opérations Mais je suis en conséquence attentif à l’opérationnalité, la confirmation, « die Bewährung » (Karl Popper[1]), ce « qui se fait voir dans l’action » (Larousse en ligne ; 5.1.11), « l’ensemble des opérations qu’un outil permet d’exécuter » (Georges Saulus), ce que Daniel Diquemare décrit comme suit : « L’opérationnalité, plus qu’une méthode ou…

« On m’appelle handicapé » – Un récit fictif

La rubrique « On m’appelle handicapé » présente une série de récits fictifs du « moi » d’une personne « en situation de handicap », entrée existentielle paradoxale dans le réseau des articles de ce site « ethikos », une réflexion de quelqu’un « incapable » de réfléchir, ni sur lui-même, ni sur ce qui lui arrive, personne qui pourrait être à travers moi-même un moi-même quelconque.…

La catéchèse phénoménologique

Deux attentes fondamentales, – dont on pourrait discuter la pertinence, notamment en régime réformé -, sont adressées à la catéchèse de l’Eglise : la « transmission de valeurs », c’est-à-dire l’éthique ou la morale, et la « transmission de la foi », c’est-à-dire la spiritualité. La première attente vient d’habitude de l’extérieur ; c’est elle…