« Nous sommes jusqu’à présent, pour ainsi dire, les ordures du monde, le déchet de l’univers. » (Première épître de Paul aux Corinthiens, chapitre 4, verset 13) La rubrique « Significations du handicap mental », appelée aussi « Guide de lecture », introduit le lecteur notamment dans mon site « ethikos.ch » pour lui faciliter l’orientation. Entre temps ce site est devenu complexe,…
La dignité de la personne humaine est le point de départ de toute réflexion sur les valeurs à défendre dans une institution socio-éducative. La personne humaine a une valeur en soi, une finalité en soi. Immanuel Kant écrit : « Ce qui a un prix peut être aussi bien remplacé par quelque chose d’autre, à titre…
Banaliser l’art pour le valoriser : l’artiste, c’est toi !, disais-je dans une de mes réflexions sur la création artistique, faire de sorte que le spectateur d’art devienne lui-même artiste. Point de départ de ma démarche est ce qu’on entend régulièrement dire certains visiteurs d’expositions devant l’une ou l’autre œuvre : « Cela, j’y arriverais aussi. » « Alors,…
Éthique minimale : Ne touche pas à mon nez !
Spiritualité définitions Armin Kressmann ; La spiritualité et les institutions, Rapport sur la spiritualité dans les institutions sociales vaudoises ; CEDIS 2008
… à l’image de Dieu il le créa ; mâle et femelle, noir et blanc, petit et grand, blond et roux, autiste, psychotique et trisomique … … polyhandicapé et aussi banalement normal … il les créa.
(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Matyah, Evangile selon Matthieu ; JClattès, 1992 Daniel Marguerat ; Le jugement dans l’évangile de Matthieu ; Labor et Fides, Genève 1981) Nous sommes sur le seuil : la croix se dessine, Jésus affronte l’adversaire ultime, pour le croyant la réalité avant-dernière, c’est-à-dire la mort. Le complot…
Et pourtant, non ! je n’étais pas un homme comme vous. Vous n’êtes pas nés sur les routes, personne n’a jeté à l’égout vos petits comme des chats encor sans yeux, vous n’avez pas erré de cité en cité traqués par les polices, vous n’avez pas connu les désastres à l’aube, les wagons de bestiaux…
(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; Daniel Marguerat ; Le jugement dans l’évangile de Matthieu ; Labor et Fides, Genève 1981)) Nous voici à Jérusalem : le chapitre 21 de l’évangile selon Matthieu s’ouvre avec l’entrée messianique de Jésus dans la ville sainte (Mt 21,1-11) Suivent : 21,12-17 Les vendeurs chassés du Temple 21,18-22 Le figuier sans…
(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Matyah, Evangile selon Matthieu ; JClattès, 1992 ; Pierre Bonnard, L’Évangile selon Saint Matthieu, Labor et Fides, Genève 1982) Évangile selon Matthieu, chapitre 20, versets 1 à 16, le texte (Mt 20,1-16 ; TOB) Matthieu 20,1-16 (Mt 20,1-16) – Premières réactions 19,13-15 Jésus et les…
« Au fil de la vie – Pierrot découvre les fêtes chrétiennes » Un livre sur les fêtes et les rites chrétiens, – les grands passages de la vie que sont la naissance, l’adolescence, le mariage et la mort ; particulièrement adapté aux familles, illustrations Amélie Buri « C’est moi ! » – Les passages de la vie et les…
Derrière toute éthique il y a une éthique. Nous en avons un mot, ou deux : l’amour, ou Dieu. Au fond cela vient au même, parce que l’amour, dans sa forme absolue, est insaisissable, comme Dieu. L’amour, c’est quand Dieu renonce à être dieu ; ou quand la religion admet ses limites, reconnaît ses torts…
Le clown, figure de l’autre en soi-même Vie&Liturgie, no. 99, mai 2014, p.6ss ; sixième partie Devant le clown, Dieu lui-même ne peut être sûr, ni de ce qu’il dit, ni de ce qu’il fait. Ne lui reste comme issue que de devenir clown lui-même, en se dépouillant en Christ1. L’échec est programmé ; mais il…
Derrière l’éthique, toute éthique, il y a encore une éthique ; celle-ci est transcendantale. Nous en avons un mot, ou deux : l’amour, ou Dieu. Au fond c’est la même chose, parce que l’amour, dans sa forme absolue, est inatteignable. L’amour, c’est quand Dieu renonce à être dieu; ou quand la religion renonce à avoir…
Y a-t-il encore un terrain commun entre l’École1 (l’État) et l’Église qui justifie les visites des classes par des ecclésiastiques dans les écoles vaudoises ? L’école vaudoise et les Églises L’intérêt commun est le carrefour hautement contesté et disputé qui articule le public et le privé, l’universel et le particulier, le savoir et les convictions, le…
Le savoir et le sens des visites des classes dans les écoles vaudoises1 Le sens du savoir est hors savoir. Répondre à la question « que faire du savoir ? » est hors savoir. C’est de l’ordre des convictions et de la foi. Comment répondre à la question « que faire du savoir » appartient à l’éthique. Cependant, il n’y…
Dix ans aumônier protestant à l’Institution de Lavigny : au lieu d’un bilan des derniers mois passés dans cette institution, je voudrais poser ici quelques réflexions et pensées plus fondamentales : D’une institution centrée en priorité sur l’épilepsie et le handicap mental, Lavigny est devenu un lieu beaucoup plus large. L’hôpital a été considérablement agrandi, la Passerelle…
La visé éthique ultime ? Une fois là, on n’a plus de choix : il faut être là ! Luc 2,1-20 ; le texte (TOB) Approfondissement de Luc 2,1-20 (4-16) : « Trouver un place dans le monde et dans le cœur des humains » (avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Loucas,…
(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; Pierre Bonnard, L’Évangile selon Saint Matthieu, Labor et Fides, Genève 1982) Matthieu 11,2-15 ; le texte (TOB) Les chapitres 11-12 introduisent le chapitre 13, les paraboles du Royaume, et en donnent la clé : « Les œuvres (11,2) de Jésus déçoivent de plus en plus ses compatriotes ; elles ne…
(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Loucas, Evangile selon Luc ; JClattès, 1993) Luc 21,5-19 le texte (TOB) Dernier culte de l’année liturgique ou de l’Église dans la paroisse du Sud-Ouest lausannois. Dans l’évangile selon Luc, c’est le dernier discours public de Jésus, adressé au peuple au temple, dans un…