Charte EERV Projet 2009

Déontologie pastorale – Lien vers plusieurs textes Préambule La Charte de l’Eglise Evangélique Réformée du canton de Vaud affirme les valeurs fondamentales communes à toutes les personnes qui assument une responsabilité dans l’EERV : laïcs, pasteurs, diacres et “laïcs engagés dans la mission de l’Eglise’’. Ces valeurs engagent ces personnes dans leurs rapports avec ceux qui…

Le sacerdoce universel selon l’Église évangélique réformée du canton de Vaud (EERV)

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne – Sacerdoce universel Concernant le sacerdoce universel les principes constitutifs de l’EERV disent : 1. L’Eglise évangélique réformée du canton de Vaud a pour seule autorité Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Avec la Bible, elle le reconnaît comme Sauveur et Seigneur de l’humanité et du monde. L’Eglise trouve…

Le sacerdoce universel selon Martin Luther – Un prêtre n’est rien d’autre qu’un laïc avec délégation pastorale

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne – Sacerdoce universel   A la noblesse chrétienne de la nation allemande (Martin Luther, 1520)1 De la guérison (ou amélioration, en all. « Besserung ») de l’état chrétien « On l’a inventé que pape, évêques, prêtres et monastiques sont appelés état ecclésiastique (en all. « geistlich », en non pas « kirchlich », comme en…

De la puissance ecclésiastique (Jean Calvin ; Institution de la religion chrétienne 1541)

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne Aucune autorité ecclésiastique ne peut lier les consciences Notice introductive : « Aucune autorité ecclésiastique ne pouvant lier les consciences, c’est-à-dire présenter ses règles, disciplines et autres, comme nécessaires au salut des fidèles, c’est tout l’édifice magistériel, hiérarchique, juridique (canonique) ainsi que liturgique de l’institution traditionnelle qui est contesté dans…

Les thèses de la Dispute de Lausanne (Guillaume Farel 1536)

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne « Les conclusions qui doivent être disputés à Lausanne, nouvelle province de Berne, le premier jour d’octobre, l’an 1536. La Sainte Ecriture n’enseigne point d’autre manière d’être justifié que par la foi en Jésus-Christ, une fois offert et qui jamais plus ne sera ; à tel point qu’il anéantit complètement…

Magistrat chrétien – L’autorité du pouvoir civil et l’obéissance du chrétien (Pierre Viret, Dispute de Lausanne)

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne « Dieu, qui n’est point auteur de confusion, mais d’union et de paix (1 Corinthiens 14), a mis un tel ordre en son Eglise, que, ainsi qu’il a composé l’homme de l’âme et du corps, ainsi il a ordonné divers ministres, les uns pour servir l’âme et administrer les…

Les ministres de l’Église – Apôtres, prophètes, diacres, évangélistes, docteurs, pasteurs, évêques, tous « prêtres », donc « anciens » (Pierre Viret, Dispute de Lausanne)

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne « Puisque l’Eglise est le corps de Jésus-Christ et qu’elle est engendrée par la semence incorruptible de la Parole de Dieu (1 Pierre 1) sur laquelle seule elle se fonde et se tient, il faut aussi qu’elle soit toujours par elle nourrie, entretenue et conduite … Pour cette cause,…

Dispute de Lausanne

La Dispute de Lausanne – Réforme, Réformation « La structure de la disputatio a été empruntée par les Réformateurs … Mais les règles du jeu étaient modifiées dans la disputation réformée, ce qui se laisse voir avec une clarté particulière à Lausanne. Il y a deux changements fondamentaux : d’une part c’est le gouvernement civil, et non…

Prêtres, pasteurs, ministres – La république et le sacerdoce universel (Pierre Viret, Dispute de Lausanne)

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne « Si vous entendiez quelle différence il y a entre sacrificateur et prêtre et quel est l’office des prêtres, vous sauriez bien à quoi ils doivent servir et combien les bons prêtres sont nécessaires. Sacerdoce ne signifie pas presbiter et n’est pas tout un, car sacerdoce, c’est celui qui…

Toute congrégation où la Parole de Dieu est reçue et annoncée et les ordonnances de Jésus gardées est de Dieu (Pierre Viret, Dispute de Lausanne)

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne « … il n’est pas possible à l’homme en ce monde de reconnaître ceux qui sont de la vraie Eglise, ni ceux qui n’en sont pas, ni de voir celle Eglise universelle en laquelle il n’y a que les enfants de Dieu. Mais connaître l’Eglise, telle que nous la…

Personne ne peut reconnaître ceux qui, vraiment, appartiennent à l’Église (Pierre Viret, Dispute de Lausanne)

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne « Puisque l’Église est la congrégation des fidèles et chrétiens, personne ne peut reconnaître ceux qui, vraiment, appartiennent à cette Eglise, excepté Dieu seul. Car personne ne peut être de la vraie Eglise de Jésus sans avoir vraie foi en lui. Tous ceux qui feignent d’avoir la foi et…

La théologie est un rappel à l’Église (Karl Barth)

« La théologie est un rappel à l’Église … Par là, je voudrais d’abord entendre que la théologie rappelle l’Église à elle-même, lui remémore ce qu’elle est. Elle rappelle au pasteur et à sa communauté qu’ils ne forment pas une quelconque société avec de quelconques tendances et institutions, mais qu’ils constituent justement l’Église chrétienne. Elle rappelle…

Deuxième lettre aux Corinthiens 5,14-21 (2 Co 5,14-21) « Laissez-vous réconcilier », avec vous-même, l’autre et le tout-autre – Commentaire ; notes exégétiques et homilétiques

v. 14 « l’amour du Christ nous étreint » (TOB, Traduction oecuménique de la Bible), « nous domine » (français courant », « drängt uns » (Einheitsübersetzung), « hält uns in ihrer Gewalt » (Wendland) « umgibt uns » (Zürcher Bibel) … grec « synechein », « zusammen -, beisammenhalten, verbinden, umschliessen, in Schranken halten, festhalten, beschäftigen zusammenstossen, vereinigen, erhalten, ergreifen » … donc, nous tient, nous unit, nous lie…

Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2017 – « Laissez-vous réconcilier » (2 Co 5,20)

« Laissez-vous réconcilier » 2 Corinthiens 5,14-20(21), et non pas « Nous réconcilier » Le dossier qui nous est proposé pour la « Semaine de prière pour l’unité des chrétiens » me laisse perplexe. Il vient des Églises allemandes et à été élaboré en vue de 500ème anniversaire de le Réforme. Je m’attendais donc à une théologie qui met en avant…

Une Église inclusive ? Salut – Inclusion, accueil radical, tolérance, intolérance

Homosexualité et mariage pour tous – Retraités EERV 24.9.19 Église inclusive – Appel au milieu LGTB+ : les amiEs de Job ne sont pas des amiEs de Dieu (Armin Kressmann) Sainte-Claire, Vevey (EERV, Suisse) – Un projet concret Ma vision d’une église inclusive : En sa pauvreté, l’esprit de Sainte-Claire Vevey accepte tout. Culte réformé et…

Matthieu 1,18-24 (Mt 1,18-24) – Premier commentaire : « Marie, une femme comme toutes les autres » et « Tout enfant est un enfant de Dieu »

(avec la TOB (Traduction œcuménique de la Bible) ; André Chouraqui ; Matyah, Evangile selon Matthieu ; JClattès, 1992 ; Pierre Bonnard, L’Évangile selon Saint Matthieu, Labor et Fides, Genève 1982) Le premier verset de notre passage pose le décor : Marie est humaine, humaine comme tout humain, une femme comme toutes les autres, exposée aux aléas de…

Intégration, inclusion, accueil, accueil radical et tolérance en Église – Une Église qui n’est pas inclusive n’est pas une Église chrétienne

Une Église qui n’est pas inclusive n’est pas une Église chrétienne. Celle-ci, par définition, est inclusive ; l’autre est bienvenu et aimé, quel qu’il soit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force. » (évangile selon Marc 12,30). L’altérité n’est pas une…

EERV Église évangélique réformée du canton de Vaud – Quelle place aux retraités ?

La situation ministérielle de l’Église évangélique réformée du canton de Vaud (EERV) est telle que les retraités, pasteurs et diacres, seront davantage sollicités. La page Facebook « EERV Retraités » offre désormais une plate-fome d’échange, pour tout le monde, autant les retraités eux-mêmes que les ministres « actifs » et les laïcs engagés : « EERV Retraités » sur Facebook Prenez-y…

Les limites de la tolérance : Que devons-nous accepter, tolérer ou ne pas tolérer ?

Lors de la Table ronde du 26 septembre 2016 à l’université de Genève sur l’accueil radical ou l’inclusion en Église a été posé la question de l’accueil de ceux et celles qui contestent radicalement l’accueil radical, notamment des homophobes, donc de personnes qui combattent plus ou moins explicitement l’inclusion en Église : devons-nous tolérer parmi nous…

Luc 18,9-14 (Lc 18,9-14) – Comment se mettre devant Dieu et les autres, comment danser avec eux et avec Dieu ? (commentaire, notes exégétiques et homilétiques) ; de la justice et du péché

Luc 18,9-14 (Lc 18,9-14 exégèse, commentaire) : quelle posture devant Dieu … et les autres ? Foi et/ou morale ? (avec la TOB, Traduction Œcuménique de la Bible, Cerf, Paris 2012 ; Gerhard Kittel, Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament, Tübingen 1958 ; François Bovon, L’évangile selon saint Luc, Commentaire du Nouveau Testament IIIc, Labor et Fides, Genève 2001) Il s’agit…