Significations du handicap mental : 11.11 Pour une théologie paradoxale : le palliatif ou l’esprit comme 4ème dimension du bio-psycho-social Théologie négative (pallitive ou paradoxale) et handicap (mental) Par rapport à la réalité du handicap (mental), – mais aussi, comme évoqué, face à ce qu’on appelle la condition humaine en générale -, je défends une vision…
Significations du handicap mental : 5 Il s’agit quand même de « logique » Le phénomène dont il s’agit est le handicap. Mon site Internet est par conséquent une petite « handicapologique » et veut l’être dans un sens phénoménologique du terme : c’est le handicap qui devrait nous parler et nous dire ce qu’il est. Cependant, cette entreprise est…
L’éducation spécialisée, entre « éduquer », – de l’ordre de la différence -, et « empâtir », – de l’ordre de l’altérité.
Toute limite est floue, aucune n’est nette. Peut-être se laisse dire ce qu’est d’un côté et ce qu’est de l’autre, mais la limite, la frontière elle-même, étant entre les deux, est l’un et l’autre, ou, ni l’un, ni l’autre. Comme dans un nuage : on ne sait pas où il commence ni où il finit.…
De multiples discussions m’amènent à compléter ce que j’ai écrit sur une spiritualité bonne et bienveillante. Je remercie mes interlocuteurs qui m’ont permis d’avancer dans mes réflexions. Une spiritualité bonne et bienveillante : – rappelle la dignité humaine, l’être humain en tant que personne unique, et cela d’une manière inconditionnelle, au-delà de tous les problèmes…
Institution et folie sont fondamentalement incompatibles. Elles sont de catégories différentes. A la folie correspond communauté, à l’institution la raison. Pour la folie institution est enfermement. Pour l’institution folie est éclatement, donc chaos. Institution vise le même, la folie l’autre. Pour l’institution l’autre n’existe pas, et celui qui est différent est exclu. Pour la communauté…
Dans le débat sur la relation entre la mission et l’organisation des institutions sociales, et suite à mon article sur « Le management de qualité et le concept d’accompagnement », j’ai dû clarifier comment je conçois l’articulation entre mission et organisation, ainsi que ce qui donne sens à l’institution : Dialectique entre organisation et mission, donc éthique…
Fondamentalement, institution et folie sont incompatibles. A la folie correspond la communauté, à l’institution la raison. Pour la folie, l’institution veut dire cadrage, contention et enfermement. Pour l’institution, la folie est chaos, éclatement, morcellement. Pour la raison la folie est folie. Pour la folie la raison est aussi folie, juste une autre folie. La raison…
10ème article de la série On m’appelle handicapé J’ai parlé de Dieu, d’une réalité devant laquelle nos différences deviennent négligeables. Ce serait déjà raison suffisante pour garder la foi. Tous égaux, enfin, parce que l’autre égalité, celle des Droits de l’Homme, au fond ne concerne que les citoyens, justifie ainsi sa propre transgression et,…
4ème article de la série On m’appelle handicapé Handicapé, personne handicapée, personne avec un handicap mental, personne mentalement handicapée, personne en situation de handicap, personne en quelle situation de handicap ? Me nommer est un casse-tête. Et moi, je ne peux pas participer à la discussion. Avec la folie, donc la maladie mentale, – d’ailleurs…
« C’est un handicapé ! » Cet énoncé, que nous sommes tous tentés à utiliser, révèle la gêne qui prend celui qui, pour la première fois[1], est confronté à une personne visiblement handicapée, physiquement ou à travers ses réactions. Si ce qui nous frappe est fort et sort de nos habitudes, la gêne se renforce et peut…
« Mais quoi ? ce sont des fous … » … « sed amentes sunt isti » … Cette phrase est de René Descartes, tirée de ses Méditations, publiées à Paris en 1641 en latin, et en 1647 en français, sous le titre : « Les Méditations métaphysiques de René Descartes touchant la première philosophie,…
« Maman, qu’est-ce qu’il a, le monsieur ? ». La question bien connue posée par l’enfant à sa maman devant une personne handicapée suscite souvent une réponse qu’on pourrait aussi qualifier de classique : « Ne regarde pas, il est différent. » Sont-ils vraiment différents ? Et si oui, est-ce une différence quantitative ou qualitative, c’est-à-dire une différence de degré de caractéristiques…
Qu’est-ce que c’est la norme ? Qu’est-ce que c’est une personne normale ? Est-ce une femme ou un homme, jeune ou vieux, marié, divorcé ou « single », de couleur, blanc, de quelle taille, de quel poids, de quelle intelligence, citadin ou campagnard, un autochtone ou un étranger, avec enfants ou non ? L’avez-vous déjà…
Spiritualité et spiritualités Voici quelques réponses données à la question « qu’est-ce que c’est, pour vous, la ‘spiritualité’ ? », glanées à gauche et à droite : « Ce qui permet le bien-être total, intérieur et qui mène à la vie en plénitude. » (Françoise) « Ce qui aide à lire la bible et nourrit l’intériorité. » (Henri) « C’est une des dimensions…
La vulnérabilité des personnes en situation de handicap est plus grande, leur vie est plus précaire, c’est une évidence : vulnérabilités physiques, corporelles, sensorielles, troubles psychiques, déficits cognitifs et intellectuels, vieillesse, maladies associées, etc. Ce qui est surmontable pour une personnes « bien portantes » peut constituer un obstacle insurmontable pour quelqu’un touché par une « déficience », une…
Ils sont « différents » … C’est une évidence … … et, en même temps, c’est beaucoup plus qu’une évidence. Ils sont « différents » … Savons-nous ce que nous disons quand nous disons cela ? … Il sont « différents » !? Je ne les comprends pas, … souvent je ne les comprends pas.…
Qu’est-ce que c’est la norme ? Qu’est-ce que c’est une personne normale ? Est-ce une femme ou un homme, jeune ou vieux, marié, divorcé ou « single », de couleur, blanc, de quelle taille, de quel poids, de quelle intelligence, citadin ou campagnard, un autochtone ou un étranger, avec enfants ou non ? L’avez-vous déjà…
1. A travers le phénomène du handicap et de la « folie » l’État libéral est défié et sera amené à clairement afficher quel libéralisme il veut défendre, un libéralisme économique ou un libéralisme politique et philosophique d’une tradition plutôt utilitariste (le bien-être pour le plus grand nombre) ou un libéralisme fondé sur d’autres principes…
« Le modèle du ‘handicap’ se heurte à une série de contradictions … Les personnes handicapées sont le rappel de la finitude, mais il ne faut pas que cela parle trop fort ! … On ne fera pas l’économie de mesures particulières, pour que les personnes présentant des difficultés, toujours elles-mêmes spécifiques, puissent vivre pleinement…