Charly et la notion de croire
« Ne pas croire est croire. Quoi ? Ne pas croire que … »
Jean 20,24-29 ; notes exégétiques et pistes homilétiques : « Thomas c’est moi » ou « La croix est ascension »
(avec Jean Zumstein ; L’évangile selon saint Jean (13-21) ; Labor et Fides, Genève 2007, p. 288-293 ; et André Chouraqui ; Iohanân, Evangile selon Jean ; JClattès, 1993, p. 304s) Le doute de Thomas dans son nom : « Didyme » – « je jumeau », signe de ce qu’il est, partagé entre deux. Rien ne pourra le convaincre sinon…
Charly dit :
« La question de l’existence de Dieu est sans importance ; ce qui compte c’est la foi. Vous demandez : ‘Comment croire en quelqu’un qui n’existe pas ?’ Je ne parle pas de croire, mais de foi, donc de confiance. ‘Alors, comment avoir confiance en quelqu’un qui n’existe pas ?’ Je réponds : toute confiance est…
Amour, confiance et foi
Dans mes articles précédents j’ai souvent fait appel à la notion de foi ; aujourd’hui je vais la mettre, à travers quelques considérations d’ordre étymologique, en lien avec la confiance et l’amour. Comme Charly l’a déjà constaté, la foi, en français, est confiance ; croire et foi sont deux choses bien différentes. Cela se confirme…
Le miracle : „Wunder und Glaube“, Walter Schmithals
Nous croyons que la science a raison et nous avons raison de le croire, parce que notre vision du monde est que la science a raison. Notre raison est scientifique et notre science est raisonnable. La réalité de la science et de ce qui se laisse démontrer scientifiquement n’est pas contestable, en tout cas pas…