« Le salut est hors Église » – « Accueil radical et Inclusion » (Armin Kressmann)

Le salut est hors Église ; l’Église existe pour que cette promesse se réalise aussi. Le salut passe par les « idiotaï »10 ; ce n’est que dans notre « idiotitude » que Dieu, en Jésus Christ, peut nous sauver, nous, gens d’Église aussi. L’appel qui nous est adressé est de devenir ce que nous sommes fondamentalement devant Dieu, des « idiots », des personnes « quelconques », comme Pierre et Jean en Actes 4, « ni Juif, ni Grec ; ni esclave, ni homme libre ; ni homme, ni femme ; car tous, vous n’êtes qu’un en Jésus Christ ».

JEERV – Journée d’Église EERV 2015 – Les Espert’s – Clowns et Psaumes

JEERV – Journée d’Église EERV 2015 – Ce samedi 5 septembre sur le parvis de la cathédrale à Lausanne Église évangélique réformée du canton de Vaud Le programme de la journée Les Espert’s – Armin Kressmann, Guy Labarraque et Samuel Cosandey (organiste) : 10h50, 13h30, 14h30, 15h30 Visite des Psaumes et du Cantique des Cantiques Qu’il…

Le clown, peut-il être protestant ?

Le clown, figure de l’autre en soi-même Vie&Liturgie, no. 99, mai 2014, p.6ss ; cinquième partie Le clown, peut-il être protestant ? Oui et non. Non, parce qu’il rend tout visible. Oui, parce qu’en rendant tout visible, – catholique à l’extrême, « ceci est le corps » -, il déconstruit tout ce qui est visible. Il pousse…

Le clown est fondamentaliste

Le clown, figure de l’autre en soi-même Vie&Liturgie, no. 99, mai 2014, p.6ss ; troisième partie Le clown est fondamentaliste au-delà de tout fondamentalisme. Il naît et fait naître, constamment ; c’est ainsi qu’il s’épuise ; on pourrait l’appeler « kénose ». Il s’y ressource aussi. Dans son humanité, il est divin. Le clown n’est jamais clown ; ou toujours.…

Clowning in Rome (Henri Nouwen)

« … slowly, I realized that in the great circus of Rome, full of lion tamers and trapeze artists whose dazzling feats claim our attention, the real and true story was told by the clowns. Clowns are not in the center of events. They appear between the great acts, fumble and fall, and make us smile…

Une théologie qui n’est pas clown n’est plus théologie

Le clown, figure de l’autre en soi-même Vie&Liturgie, no. 99, mai 2014, p.6ss Le clown est soi-même ; il révèle l’humain dans son humanité Le clown est fondamentaliste Le clown, peut-il être chrétien ? L’Église du fou de Gérasa Le clown, peut-il être protestant ? « Le Christ clown ? Et si Dieu était clown ? » Le clown instrumentalisé – Exégèse,…

De l’exégèse clownesque, du culte et du théâtre, du mortel et du sacré

« J’aurais pu l’appeler le théâtre de l’invisible-rendu-visible. J’ai préféré la formule plus brève de ‘théâtre sacré … un théâtre qui agirait comme la peste, par contamination, par enivrement, par analogie, par magie, un théâtre dans lequel l’événement lui-même tiendrait lieu de texte … un autre langage, tout aussi exigeant … que le langage des mots…

EERV – Journée d’Église 2013 – La vocation

Journée d’Église, samedi 7 septembre, dès  10h autour et dans la cathédrale de  Lausanne, 11h30 et 15h45 Armin  Kressmann et Guy Labarraque comme  clowns ; 17h Culte de consécration « Considérez, frères, qui vous êtes, vous qui avez reçu l’appel de Dieu :  il n’y a parmi vous ni beaucoup de sages aux yeux des hommes,…

Improvisations exégétiques – Prochainement sur « youtube »

Avec mon collègue pasteur Guy Labarraque, aumônier de jeunesse et au gymnase,  nous avons commencé à mettre en scène des textes bibliques. Notre jeu est clownesque. Il s’avère que l’improvisation fait sortir des éléments intéressants, autant au niveau exégétique qu’au niveau dogmatique. Dans le prologue de Jean, – évangile selon Jean, chapitre 1, les versets…

Le handicap sévère, pour toi, pour moi

Tout simplement, pragmatique Faire avec, vivre avec ; pas eux, mais toi, moi Objectivement Le sens, l’ultime, Dieu ? Révolte, interrogation, résilience, foi, scandale, dans le désordre L’homme, enfin humain ; sa dignité, sa condition – la condition humaine Ecce homo, voire ecce, rien qu’ecce ; être dans le miroir La science, la médecine, l’État,…

L’autonomie du désespoir

Dans le désespoir, je demande avec beaucoup de pudeur, n’y a-t-il pas aussi cette autre dimension, le rire, dont témoignent les prophètes, souvent figures insolites, l’humour juif, le fou du roi ? Et la personne handicapée, ce trisomique, cette personne polyhandicapée, n’éveillent-ils pas aussi cette ambiguïté, entre les pleurs et les rires ? Alors, rions, mais ensemble !…

Handicap et folie : entre transcendance et immanence

L’altérité de l’autre dans mon immanence me permet de me transcender moi-même et d’atteindre un degré d’autonomie que je ne pourrais jamais atteindre sans l’autre, et plus dépendant cet autre est, plus il est pour moi invitation à me laisser transcender par son altérité. C’est ainsi que je conçois l’altérité,  comme « transcendance immanente » ou « hétéronomie…