Spiritualité et accompagnement socio-éducatif ; une esquisse

Posted on 19/09/2011 by Armin Kressmann

- Le spirituel est une des dimensions qui constituent la globalité de la personne humaine dans son unicité (modèle bio-psycho-socio-spirituel).

- Dans l’accompagnement socio-éducatif il faut donc aussi tenir compte des besoins spirituels de la personne.

- La spiritualité ne se laisse plus confondre avec la seule religiosité.

- L’art, l’éthique et la religion rendent spiritualité visible ; ils l’instituent en quelque sorte.

- La religion répond à un souci ultime, donc à des questions de vie et de mort. Elle nomme l’absolu.

- La spiritualité traite des questions de

sens (ce qui donne orientation)
transcendance (ce qui est au-delà)
identité (ce qui constitue)
valeurs (ce qui donne des repères)
appartenance (ce qui fait communauté)
reconnaissance (ce qui donne statut)

- La spiritualité fait donc partie de l’accompagnement socio-éducatif.

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« charlynews » – des nouvelles d’une aventure catéchétique

Posted on 08/04/2011 by Armin Kressmann

Comment aborder la question de Dieu, – de sa justice, de sa paix, de son amour -, avec des jeunes dont la vie est plus que bousculée ?

À l’École Pestalozzi à Échichens nous le tentons, – Mary Dreier, une collègue catholique, et moi-même -, en introduisant cette figure de Charly, présence-abscence comme celle de Dieu dans une vision que j’appelle « théologie palliative ».

« Ceci n’est pas du catéchisme »,

notre démarche n’apporte que nous-mêmes dans notre fragilité lors de rencontres où Dieu, s’il existe, nous rejoint dans le creux du mystère de ce que nous appelons la résurrection : au-delà du tombeau vide où nous avons pu déposer, si tout va bien, les soucis, les angoisses, les colères, les séparations et les deuils que ces jeunes ont déjà vécus à leur jeune âge.

« RienAVoir » – Rien avoir, rien à voir ? Qu’y a-t-il au sein de rien ?

Sur le site « charlynews » nous rendons compte de ce que nous vivons.

Armin Kressmann 2011

Comment parler du Dieu absent ? Une théologie palliative

Posted on 16/02/2011 by Armin Kressmann

On l’appelle « théologie négative » ; je n’aime pas ce terme. Pour opposer une vision autre à une théologie affirmative qui risque d’enfermer Dieu en ce qu’il n’est pas, j’utiliserais d’autres termes : mystère, croix, abîme, Dieu caché, incertitude, tâtonnement, et la théologie qui en résulte est mystique, et tournée vers l’éthique, une théologie profondément biblique, celle

- du buisson ardent (Exode 3) et du creux du rocher (Exode 33)

- d’Élie, de la caverne et du « bruissement ténu » (1 Rois 19)

- de Job, juste (plus que Dieu ?)

- du Cantique des cantiques, de la tendresse et de la caresse (Emmanuel Lévinas)

- de Nicodème (Jean 3), de la voix du souffle quand on ne sait pas d’où vient le vent ni où il va

- de Samedi saint, des soins du corps, de ce qui reste, et du tombeau, enfin vide

- de l’Ascension et de Pentecôte, de l’absence de Dieu qui instituent l’homme et qui font de lui avocat de l’homme, à l’image du Paraclet, « imago Dei », autrement

Une théologie palliative !

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ReSpirE – Questions de jeunes

Posted on 02/11/2010 by Armin Kressmann

Lors du démarrage d’une nouvelle volée de catéchumènes, – dans une approche « ReSpirE – Religion, Spiritualité, Éthique » -, nous avons rassemblé quelques questions, « pourquoi ? », de jeunes de 14-15 ans. En voici quelques unes :

- Pourquoi doit-on quitter des personnes ? Pourquoi quitter sa famille quand on grandit ?

- Pourquoi s’attache-t-on à des personnes ?

- Pourquoi le monde existe ?

- Pourquoi la terre est la seule planète habitée par des humains ?

- Pourquoi doit-on se battre pour vivre, pour arriver à quelque chose ?

- Pourquoi travailler ?

- Pourquoi vivons-nous avec de l’argent ?

- Pourquoi aime-t-on ?

- L’origine du monde ? Science te bible

- Pourquoi notre corps change ? Être homme, être femme ; la sexualité

- Pourquoi n’y a-t-il pas la paix dans le monde ? Pourquoi la guerre ?

Nous y reviendrons, évidemment …

Armin Kressmann 2010

ReSpirE – Religion, Spiritualité, Éthique

Posted on 02/11/2010 by Armin Kressmann

Les nouvelles voies de la catéchèse spécialisée

Dans les institutions socio-éducatives la catéchèse s’adresse à des enfants et des jeunes qui ont des difficultés, – organisationnelles, relationnelles, mentales ou intellectuelles -, à rejoindre les groupes qui existent dans les paroisses, protestantes ou catholiques. Il faut donc trouver des solutions circonstancielles. Se dégagent deux types d’approche :

- La préparation à des rites (baptême, première communion, confirmation), plus confessionnel, en petits groupes d’enfants d’un même âge ou individualisé

- Les groupes de partage qui regroupent d’habitude des enfants d’âges différents.

Ces derniers sont souvent interconfessionnels, voire interreligieux. En conséquence, la démarche est plus spirituelle et éthique que religieuse confessionnelle ; d’où leur nom que nous avons introduit en plusieurs endroits, notamment à la Passerelle qui fait partie de l’Institution de Lavigny :

« ReSpirE – Religion, Spiritualité, Éthique »

Le cercle herméneutique entre vie et révélation, quotidien des enfants et parole biblique en est le fondement, dans une vision ouverte qui ne vise pas l’adhésion à une foi ou une doctrine, mais qui veut offrir des clés de lecture et de compréhension pour ce que vivent les enfants et les jeunes qui se trouvent en général dans des situations difficiles et compliquées.

Cette catéchèse, que j’ai appelée ailleurs aussi « catéchèse phénoménologique », se veut biblique et existentielle.