Jean 12,20-36 (Jn 12,20-36) « Gethsémani johannique » – Le moi déposé (commentaire, exégèse, remarques homilétiques)

5ème dimanche du temps de la Passion, du Carême. Jean 12,20-33 (Jn 12,20-33) « Gethsémani johannique » dans l’ensemble de l’évangile selon Jean (commentaire) 12,20s Quelques Grecs, – venus à Jérusalem pour « adorer », « le vrai Dieu », dit la TOB -, s’adressent à leur compatriote Philippe pour « voir » Jésus ; Philippe, avec André, l’autre disciple grec, transmet…

Jean 12,20-33 (Jn 12,20-33) « Gethsémani johannique » dans l’ensemble de l’évangile selon Jean (commentaire)

Jean 12,20-36 (Jn 12,20-36) « Gethsémani johannique » – Le moi déposé (commentaire, exégèse, remarques homilétiques) 5ème dimanche du temps de la Passion, du Carême pour les amiEs catholiques : Pâques est imminent, la croix et la résurrection, le vide que la vie nous impose, et parfois ceux et celles avec lesquels nous vivons. Rendez-vous nous…

Faire des œuvres plus grandes que le Christ (Jean 14)

« Comment accomplir les œuvres qui nous sont confiées (Jean 14,12) : proclamer le royaume des cieux, guérir les malades, ressusciter les morts, purifier les lépreux et chasser les démons (Matthieu 10,7s) ? » Tout lecteur, lectrice d’un texte, ou observateur d’une quelconque « réalité »1, a des présupposés ; c’est une banalité. Même le « scientifique », lecteur tenu par une…

« Les sourds ne cherchent pas tant à entendre qu’à être entendus » Jean-Charles Bichet

Suite à un article sur sourds.net : « Une question inquiétante pour l’avenir des enfants sourds implantés intégrés individuellement » « La question est en fait encore plus profonde : celle de l’identité. Qu’elles soient traitées, appareillées, démutisées, oralisées, opérées (et j’en passe), malgré toutes les interventions qu’on a jugé bon de leur faire subir, ou bien auxquelles…

Les œuvres bonnes : œuvrer (« ergazomaï », « erga »)… et « créer » (« poïein ») … les œuvres de Dieu (Genèse, évangile selon Jean)

Genèse Genèse 2:2 (LXX) και συνετελεσεν ο θεος εν τη ημερα τη εκτη τα εργα αυτου α εποιησεν και κατεπαυσεν τη ημερα τη εβδομη απο παντων των εργων αυτου ων εποιησεν 2 (BFC) Dieu, après avoir achevé son œuvre, se reposa le septième jour de tout son travail. 2 (TOB) Dieu acheva au septième jour…

De la puissance ecclésiastique (Jean Calvin ; Institution de la religion chrétienne 1541)

Réforme – Réformation – Dispute de Lausanne Aucune autorité ecclésiastique ne peut lier les consciences Notice introductive : « Aucune autorité ecclésiastique ne pouvant lier les consciences, c’est-à-dire présenter ses règles, disciplines et autres, comme nécessaires au salut des fidèles, c’est tout l’édifice magistériel, hiérarchique, juridique (canonique) ainsi que liturgique de l’institution traditionnelle qui est contesté dans…

Laïcité (Mark Hunyadi … Jean Baubérot … letemps.ch)

Mark Hunyadi, La laïcité expliquée aux enfants (et aux responsables politiques), letemps.ch 9.9.16, recension du livre de Jean Baubérot et le Cercle des enseignant.e.s laïques, Petit manuel pour une laïcité apaisée. À l’usage des profs, des élèves et de leurs parents, La Découverte, 240 p. La laïcité est un principe visant à garantir la liberté…

Jean 2,1-11 (Jn 2,1-11) ; notes exégétiques et homilétiques : Les noces de Cana – L’eau, c’est du vin !

(avec La TOB, Traduction Œcuménique de la Bible ; Cerf 2012 ; André Chourqui, Iohanân, Evangile selon Jean ; JClattès, 1993 ; Xavier Léon-Dufour, Lecture de l’Évangile selon jean, Seuil, Paris 1988, Tome I) « Le récit précédent culminait sur l’annonce d’une prochaine manifestation du Fils de l’homme en qui ciel et terre se rencontrent. » (Léon-Dufour, p. 204) : « En vérité,…

Jean 2,1-11 – Les noces de Cana : En présence du Christ, toute eau devient vin

En vue du culte du 17 janvier, les noces de Cana, le « premier signe » (TOB), Jean 2,1-11 : en présence du Christ, l’eau est vin, l’alliance est renouvelée « Pour caractériser le résultat … (le narrateur) n’utilise même pas le mot ‘changer’ : l’eau est simplement ‘devenue vin’ lorsqu’elle est goûtée par l’intendant. » (X. Léon-Dufour) En…

Marc 9,33-41(42) « Qui est le plus grand ? » – Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2014

(avec la TOB ; Traduction œcuménique de la Bible ; André Chouraqui, Marcos, Evangile selon Marc, Jclattès, 1992 ; Étienne Trocmé, L’Évangile selon Saint-Marc, Laborv et Fides, Genève 2000) ) En amont : deuxième annonce de la Passion En aval : mise en garde des disciples, « scandale » Nous sommes donc dans cet entre-deux (chapitres 8 à 10), entre la Galilée…

Jean 3,1-8 ; notes exégétiques et homilétiques : La vie au-delà de la science

(avec La TOB, Traduction Œcuménique de la Bible ; André Chourqui, Iohanân, Evangile selon Jean ; JClattès, 1993 ; Xavier Léon-Dufour, Lecture de l’Évangile selon jean, Seuil, Paris 1988, Tome I) Nicodème, l’homme qui cherche. v. 2 « de nuit » « nous savons » « « signes », « ôt – otot » en hébreux, « semeion » en grec … « miracle » « Intervention personnelle de Dieu dans l’ordre…

Luc 1,39-56 ; notes exégétiques et homilétiques : Semaine de prière pour l’unité des chrétiens – Cet œcuménisme qui nous précède

(avec André Chouraqui ; Loucas, Evangile selon Luc ; JClattès, 1993 ; François Bovon ; L’évangile selon saint Luc ; Commentaire du Nouveau Testament IIIa, Labor et Fides, Genève 1991) Pour la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens, du 18 au 25 janvier 2013, nous est proposé le thème de la marche, avec le prophète Michée : «…

Marc 9,14-29 ; notes exégétiques et homilétiques : « Qui suis-je ? » et « Qui est ‘le des morts se relever’ ? »

J’ai commencé mon étude du récit de « guérison d’un enfant épileptique » (Marc 9,14-29) avec quelques axiomes et postulats. Je disais : « … ce texte n’a rien à faire avec de la science, tout en reprenant d’une manière détaillée et précise la phénoménologie d’un enfant épileptique et aphasique, ainsi que la détresse morale de son père. Il ne…

Marc 9,14-29 ; structure

Qui suis-je ? Horizontalité ou verticalité ? 8,27 Jean-Baptiste – Elie – Christ Annonce de la passion et de la résurrection (Verticalité) 8,30 Enseignement 8,31 Fils de l’homme Souffrance Mort Résurrection (« anastèmaï ») Suivre Jésus (Horizontalité) 8,34 Prendre sa croix 8,35 Sauver et perdre sa vie 8,38 Fils de l’homme Transfiguration 9,2 Montée montagne (Verticalité) 9,4 Elie Moïse – discussion…

Jean 15,1-8 ; notes exégétiques et une piste homilétique : « il n’y a pas d’autonomie du faire » ou c’est l’autre qui est mon salut

(avec Jean Zumstein ; L’évangile selon saint Jean (13-21) ; Labor et Fides, Genève 2007, p. 94-104) Et malgré tout, c’est l’éthique qui prime sur la dogmatique. v. 1-8          L’image de la vigne : demeurer en Christ v. 9-11         Demeurer dans son amour v. 12-17       Le commandement d’amour Un « réseau métaphorique » : un rapport vital

Le triangle pédagogique selon Jean Houssaye

Selon C. Chauvin, « le kit de formation », Issy-les-Moulineaux 2001 ; J. Houssaye, « Le triangle pédagogique », Bern 1992 Axe 1 Processus « Apprendre » Logique d’apprentissage où on favorise la relation entre l’apprenant et le savoir. Les outils visent à impliquer l’apprenant sur son propre processus d’apprentissage. L’apprenant est invité à « apprendre à apprendre » et à connaître son…

11.19 Quelques folies qui nous resteraient à ré-fléchir ?

Significations du handicap mental : 11.19 Quelques folies qui nous resteraient à ré-fléchir ? « (La) voix silencieuse de la conscience qui se rend présente à elle-même dans le discours intérieur ». (Giorgio Agamben ; Ce qui reste d’Auschwitz, p. 141)   « On peut plus compter aujourd’hui sur le Vide du Lieu (Sacré) offert aux artefacts humains :…