Je défends la dignité de la personne telle qu’elle est, quelle qu’elle soit[1]. Une personne trisomique est une personne trisomique, un autiste un autiste, en principe en bonne santé et seulement handicapés quand on les mets en situation de handicap, devant des obstacles qu’ils n’arrivent pas à surmonter à partir et avec ce qu’ils sont.…
On nous avait sollicités, les pasteurs et agents pastoraux protestants et catholiques de l’éducation spécialisée du canton de Vaud pour sonder les besoins spirituels des familles avec un enfant en situation de handicap habitant la région de La Côte. Nous avons invité une dizaine de familles que nous connaissons et nous avons organisé une soirée…
Significations du handicap mental : 11.17 Assumer les situations extrêmes : voir la personne au-delà de l’échec de l’éthique Voir la personne au lieu de « son handicap », – la paralysie, la folie, la cécité, la maladie, le fauteuil roulant, la canne, la bave, les cris ou les décompensations -, est vaincre la diffraction éthique et…
Significations du handicap mental : 11.16 Les situations extrêmes : l’échec de l’éthique ou la diffraction éthique Je vise dans mon approche la relation que nous entretenons avec la personne en situation de handicap extrême, relation fragile, parfois insupportable, toujours au risque d’être rompue, devant ce que Georges Saulus appelle la « diffraction éthique ». Dans l’impossibilité…
Ce site, en quelques mots : une définition simple, mais abstraite (soumise à la discussion), de ce que sont « spiritualité », « handicap », « condition humaine », « art », « éthique » et « religion » : Spiritualité est ce qui dépasse et englobe. Spiritualité est donc méta : méta immanent et méta transcendant. Ou : spiritualité est relation, perçoit et conçoit ce qui…
Toute limite est floue, aucune n’est nette. Peut-être se laisse dire ce qu’est d’un côté et ce qu’est de l’autre, mais la limite, la frontière elle-même, étant entre les deux, est l’un et l’autre, ou, ni l’un, ni l’autre. Comme dans un nuage : on ne sait pas où il commence ni où il finit.…
Comment faire pour savoir ce qui convient ou ne convient pas à une personne mentalement handicapée qui ne parle pas ? Comment mener ce qui s’appelle dans les institutions ou les entreprises une « enquête de satisfaction » avec un public plus profondément handicapé ? Ce sont des questions que j’aborde d’une manière expérimentale avec les participants…
Je suis en Allemagne, à Cologne pour être précis. Ce matin mon projet est de partir à Essen. Je me trouve donc à la gare principale, à 10h30, et le train que j’ai l’intention de prendre part à 10h47. A l’automate pour tirer un ticket je parviens à executer une bonne douzaine d’étapes, jusqu’au paiement…
Une voie de la théologie nous offre des pistes pour sortir de l’impasse d’une théologie affirmative qui, pour être « guérie », renvoie la personne en situation de handicap à son propre handicap et à sa seule foi, au handicap au premier degré, à ses vulnérabilités physiques, psychiques et mentales. La tradition parle, malheureusement, de « théologie négative » ;…
Tout le monde souhaiterait que les « personnes handicapées » soient « guéries ». Cependant, au premier degré, « guérison » ne va pas avec « handicap ». En principe, les personnes handicapées ne sont pas malades ; elles sont, telles qu’elles sont, en situation de handicap, avec les difficultés liées à leur corps et leur esprit, ainsi que les obstacles que l’entourage et…
« Le code est dans l’angle », disais -je. Allons jusqu’au bout, disons, contre toute attente probablement : la bible est scientifique ; dans ses parties les plus significatives elle observe, elle décrit, elle réfléchit et elle témoigne, dans son langage et dans son temps. Ce n’est pas de la biologie, ni de l’astronomie, peut-être même pas…
Toute interprétation est interprétation à partir d’un angle de vue particulier. Objectivité, c’est-à-dire interprétation ou subjectivité partagées, est donc seulement envisageable si on cherche un même angle, ou, dit autrement, quand on parle un même langage. Mais ne croyons pas que parler un même langage, utiliser les mêmes symboles ou accomplir les mêmes rites suffise…
12ème article de la série On m’appelle handicapé Je suis handicapé mental, avec « double diagnostic » comme ils disent, pas seulement avec une déficience intellectuelle, mais aussi, comme beaucoup de mes camarades, avec des « troubles mentaux ». En bref, pour le commun des mortels, je ne suis pas seulement idiot, mais aussi fou. « Il a des troubles…
Sortir d’une situation de handicap : avoir une autre vie ou être quelqu’un d’autre ? Pourquoi la personne mentalement handicapée, trisomique ou autistique devrait désirer d’être guérie de son handicap, être comme vous ? Être homme ou femme n’est pas une maladie non plus. Une réplique légitime : la souffrance. Je consens. Mais qui dit…
9ème article de la série On m’appelle handicapé Est-ce que je comprends ce que je viens de dire ? Est-ce mon sujet, mon problème ? Ou, « handicapé mental », ne suis-je pas depuis toujours dans ma situation, telle qu’elle est, telle qu’elle était, depuis toujours ? Puis-je connaître autre chose que ma vie, cette vie ? Est-ce que…
8ème article de la série On m’appelle handicapé Nous les « fous », parce que fous, sommes rapprochés au meilleur comme au pire, anges ou démons disais-je. Et ceux et celles qui nous accompagnement, nos parents, nos familles, éducateurs, thérapeutes, soignants, tous, même les lieux qui nous accueillent le sont avec nous. « C’est merveilleux ce…
2ème article de la série On m’appelle handicapé Je suis donc handicapé. Reprenons cette phrase ; qu’est-ce qu’elle veut dire ? Il y a le terme « handicapé », qui vient de l’anglais « handicap », – l’anglais n’utilise d’ailleurs plus ce terme, il parle de « disability », terme à l’origine français, c’est intéressant, cette inversion, n’est-ce pas ? -, « hand in the…
1er article de la série On m’appelle handicapé On m’appelle « handicapé » ; je ne sais pas ce que cela veut dire. Mais, intuitivement, je n’aime pas ce terme, parce que, quand il est prononcé, il y a quelque chose qui ne joue pas[1]. Je le ressens, les gens se gênent. D’ailleurs, ils sont toujours mal…
« Ta fragilité m’agace. Pire : ta fragilité m’agresse. Donc : tu m’agresses … »
Nous manquent les mots, en conséquence aussi les concepts, pour parler de « l’acte éducatif » dans l’accompagnement des personnes mentalement handicapées adultes. Comment peut-on parler d’éducation quand on accompagne des adultes ? Qui est à éduquer, à « conduire dehors », en une situation où celui qui est accompagné est ce qu’il est, trisomique, polyhandicapé, psychotique ou sourd-muet ? En…