Soirées à thème entre professionnels – Sur inscription, nombre de places limité Soirées pour apprivoiser et/ou approfondir des concepts couramment utilisés tant dans les soins que dans les milieux socioéducatifs et/ou socioprofessionnels : Jeudi 23 septembre, La spiritualité, avec Étienne Rochat, pasteur et aumônier Jeudi 7 octobre, Le temps, avec Anne Grobéty, éducatrice et systémicienne… Continue reading »
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Assistance au suicide et institutions sociales : quelles valeurs mettre en avant ?
La situation telle qu’elle peut se présenter concrètement dans un établissement où le médico-social et le socio-éducatif ainsi que le privé et le public se côtoient et interagissent est complexe ; une multitude de facteurs et de valeurs qui sont en jeu, se confrontent et se contredisent parfois :
- Le respect et la protection de la vie
- Suicide ou « autodélivrance » ; respect de la liberté, c’est-à-dire principe d’autonomie, ou « délivrance », c’est-à-dire principe de bienfaisance et de non-malfaisance ? Bioéthique et paternalisme :
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26
Par rapport à la mission des institutions sociales : cohérence et incohérences
Dans un des articles précédents j’ai esquissé, – à partir du concept du triangle pédagogique ou éducatif -, quelques facteurs qui caractérisent les institutions sociales : le cadre institutionnel, la mission et les diverses visions qu’apportent tous ceux et celles qui y vivent et y travaillent. Cohérence y a-t-il, si tout le monde s’y retrouvent plus ou moins, et les uns par rapport aux autres :
Des difficultés surgissent quand les visions se contredisent ou quand il y a en qui « sortent du cadre ».
fév
20
Par rapport à la mission des institutions sociales : unité et diversité
Chaque résident et chaque collaborateur d’une institution sociale se situe, explicitement ou implicitement, par rapport à tous les autres, par rapport à l’institution en tant que telle et par rapport à tout ce que l’institution représentent pour lui au niveau symbolique. Pour chaque personne il y a en conséquence une multitude de triangles relationnels, éducatifs, pédagogiques, thérapeutiques, d’accompagnement, etc. :
En théorie, une institution sociale donnée se laisserait décrire par la somme de ces triangles. Un bonne dynamique est garantie par un cadre qui laisse se déployer un jeu aussi libre que possible entre les visions des uns et des autres. Le cadre, avec ses lois, ses règles et ses procédures, est l’aspect institutionnel dans le sens restreint :
fév
15
Réalisation de soi, besoins spirituels et transcendance
Vers la fin de sa vie, Maslow a élargit son modèle de la pyramide des besoins. Tout en haut, à la place du besoin d’actualisation ou de réalisation de soi, figure maintenant la « transcendance » qui peut prendre des formes diverses, dont celle du sacré, divin, finalement de « dieu », même si ce n’est qu’un dieu minuscule, toujours humain, ou « métahumain » comme il dit, donc une transcendance plus immanente que réellement transcendante (on y trouve quelque part déjà une sorte de spiritualité laïque telle qu’elle est défendue par quelqu’un comme André Comte-Sponville) :